《刻舟求剑》(《吕氏春秋》)全文意思
1、刻舟求剑 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！注释 涉——跋涉，就是渡过江河的意思。遽——音句，急遽，立刻，表示时间很紧迫。契——音气，动词，用刀子雕刻。
2、刻舟求剑 [原文]楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。
3、刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，比喻死守教条，比喻拘泥成法，固执不知变通的意思。成语词典中注音为（ kè zhōu qiú jiàn ），出自战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之。
4、吕氏春秋——这是一部古书的名称，是秦国的宰相吕不韦的宾客们合编的。全书的内容较杂，包括儒家、道家等各家学说，共分八览、六论、十二纪。[译文]有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。
5、【译文】有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里。他急忙在船沿上刻上一个记号，说：我的剑就是从这儿掉下去的。船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。船已经走了很远，而剑还在原来的地方。
刻舟求剑是什么意思
1、“刻舟求剑”是中国古代著名的典故，意思是指人们没有注意到环境和时代的变化，仍然固守着过去的方法和经验。这个典故的来源于战国时期，有一个人在船上将剑放入河水中，然后刻了一个记号，以便下次取回剑使用。但在下水的过程中，剑已经漂流到了别的地方，而他只记住了当初刻的地点。
2、刻舟求剑 比喻事物已发生变化而仍静止地看待问题。是《吕氏春秋·察今》记述的一则寓言，说有个楚国人，坐船渡河时不慎把剑掉入河中，他在船上用刀刻下记号，曰：“这是我的剑掉下去的地方。”当船停下时，他沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。
3、成语“刻舟求剑”的意思 成语“刻舟求剑”用来形容人行事刻板，不知变通。它告诉我们，在面对变化时，如果仍然坚持原来的方法，往往会得到相反的结果。 成语“刻舟求剑”的来源 这个成语的故事出自《吕氏春秋·察今》，由吕不韦所记载。故事讲述一个楚国人乘船过河，不小心将剑掉入河中。
4、由此可见，“刻舟求剑”的本意是指人们在长期的惯性思维下，没有及时调整自己的思路，导致无法做好必要的改变和应对。在现代日常生活中，“刻舟求剑”象征着过于固执和死执一种格局或观念，失去了灵活性和时空感知能力的不良效果。
刻舟求剑的故事
战国时期，一位楚国人乘船渡江，不慎将宝剑掉入江中。 楚人于是在船舷上做记号，船停后按记号下水寻剑。 然而剑并未随船行，楚人最终未能找回，成为笑话。 成语“刻舟求剑”由此而来，意指不懂事物变化，仍固守旧办法。
刻舟求剑是一个寓言故事，楚国有个人过江时把剑掉在水里，他在船帮上剑落的地方刻上记号，等船停下，从刻记号的地方下水找剑，结果自然找不到的故事。战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，楚人一不小心，随身携带的一把宝剑滑落江中，他赶紧伸手去抓，可惜为时已晚，宝剑已经落入江中。
成语“刻舟求剑”出自《吕氏春秋·察今》，故事讲述了一个楚国人坐船过江时不小心将剑掉入江中，他便在船舷上刻了记号，想等船靠岸后从这里下水寻找，却忽略了船已经前行，而剑却不会移动的事实。这个故事比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
刻舟求剑的文言文
1、用空格代表停顿，大体如下：楚人 有 涉江者，其剑 自舟中 坠于水，遽（jù）契（qì）其舟，曰 ：是 吾剑 之所从 坠。舟止，从 其所契者 入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？译文是：楚国有个渡江的人，他的剑从船上掉进了水里。
2、刻舟求剑 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！注释 涉——跋涉，就是渡过江河的意思。遽——音句，急遽，立刻，表示时间很紧迫。契——音气，动词，用刀子雕刻。
3、刻舟求剑 [原文]楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。
4、《刻舟求剑》作者：佚名，朝代：先秦。原文：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！译文：楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。
