中国民间故事
中国四大民间故事是牛郎织女、孟姜女哭长城、梁山伯和祝英台、白蛇传。牛郎织女 牛郎织女的故事，说的是王母的孙女织女下凡嫁给牛郎，过上了男耕女织的生活，后来此事被王母知道了，将织女抓回天宫，后被牛郎诚心感动，允许二人在每年农历七月七日在鹊桥相会一次，我国的七夕节也由此而来。
中国著名民间故事有《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》、《孟姜女》、《西湖龙井的传说》、《后娘》、《懒汉》、《仙鹤的织物》、《聪明的老人》、《美王子》、《十四郎》、《小狐狸哄了狼》、《半只公鸡》、《忘恩负义的蛇》、《调皮的欧伦施皮格尔》、《在蜂窝里睡觉》、《白蛇传》等等。
中国四大民间故事为《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》。《牛郎织女》传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞。她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活。
中国四大民间故事是指《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》。中国是个历史悠久的国家，在民间蕴藏着极为丰富的民族文化遗产。这四大传说流传最广，影响最大。《牛郎织女》传说，织女是天神，而牛郎是凡人。
《牛郎织女》牛郎织女是中国古代著名的民间爱情故事。织女是天帝的孙女，她厌倦了天上的枯燥生活，私自下凡与河西的牛郎结婚，过上了男耕女织的生活。然而，天帝得知此事后，将织女召回天宫，并规定他们每年只能在农历七月七日在鹊桥上相会一次。
民间故事,苏东坡和河东狮吼的关系,不说肯定很多人不知道
1、河东狮吼和苏东坡有关。苏东坡在《寄吴德仁兼简陈季常》这首诗中写到了“忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然”，这实际上是他在描述陈季常的妻子柳氏的凶悍和吵闹。陈季常是苏东坡的一位好友，他们都喜欢谈论佛法，也都有在黄州的生活经历。
2、此诗流传开来，被后人称作“河东狮吼”，苏东坡也将此现象戏称为“季常之癖”。因为河东是柳氏的故乡，故称她为河东狮子。后来，“河东狮吼”便成为形容悍妒妻子对丈夫大闹的成语，而“季常之癖”则用来形容怕太太的人。
3、北宋有文人叫季常，自称龙丘先生，喜好宾客，但他的妻子柳氏非常凶妒，所以，他的好友诗人苏东坡给陈季常写了首打油诗：龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠；忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。柳氏是河东人，河东狮子即指柳氏，后来使用”河东狮吼”四字来形容妻子凶悍。
4、这首诗的意思是说：“有谁能像龙丘居士（也就是陈季常）那么有才能呢？谈起佛学、佛法，往往整夜都不睡觉，但是一听到妻子的怒骂声，就吓得连拐杖都离了手，茫茫然不知所措。”“河东狮吼”也叫做“季常之癖”，因为河东是柳氏的故乡，所以苏东坡称她为河东狮子。
民间故事:后羿射日
后羿射日是中国民间故事之一。以下是完整的故事：很久很久以前，在古代中国有十个太阳。每天早晨，这些太阳会同时升起，照亮大地，给人们带来充足的阳光和温暖。人们可以种植庄稼、繁衍后代，生活美满幸福。然而，随着时间的推移，十个太阳开始困扰人们。
从前，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了。玉王大帝知道那十个太阳令百姓十分痛苦，就派后羿去解救百姓为民除害。
后羿射日的故事：传说古时候，天空曾有十个太阳，他们都是东方天帝的儿子。他们同时出现在人间，天上出现10个太阳，天气变得十分炎热，农作物枯死，水源干枯，后羿为了天下的百姓，就去求了射日弓，把天上的10个太阳射下了9个，最后就剩下一个了。
《后羿射日》是民间故事。后羿射日，原称“羿射九日”。是中国古代神话传说。根据《括地志》《史记正义》等古文献记载，羿被帝尧封于商丘（今河南省商丘市）。原本是五帝时期射师大羿射日，不过经过后人误传变成了夏代有穷国君主后羿射日。故事 远古的时候，大地出现了严重的旱灾。
《后羿射日》是个神话故事，它描述了劳动人民不怕艰苦战胜**的意志。从前，天上有九个太阳，一刻不停的炙烤着大地，长年不会下雨。人们没有水喝，很多人都被渴死了。
后羿射日的传说来自山西*子县琚村。长子县在尧舜时代为尧王 长子丹朱封地，相传是尧王故里，县境内的发鸠山是精卫填海的传说发源地。据说琚村之白，是因为这里生长有罕见的白皮松。在琚村有座崇庆寺，南面不远处有明代修建的一座“灵贶王庙”，又称“三嵕庙”，为祀奉羿神的殿堂，当地乡民也称前寺。
《民间故事》阿巧养蚕
阿巧养蚕缩写如下：传说有一个叫阿巧的姑娘，正象她的名字一样，心灵手巧，而且心地善良。九岁那年，她遇上了蚕花娘子。跟蚕花娘子一起生活了十五年，学会了种桑、养蚕，从蚕茧内抽丝，织布。后来，阿巧带着桑树籽和蚕卵回到家乡，把带回的桑树籽洒上了光秃秃的山岗。
在古老的杭州里佛桥附近，流传着一个关于蚕花娘子的传说。故事的主角是一位名叫阿巧的聪明小姑娘，九岁那年，她的母亲去世，留下了她和四岁的弟弟。继母心肠狠毒，寒冬腊月，逼迫阿巧冒着北风去割羊草。尽管无青草可寻，阿巧在哭泣中听到了神秘的声音指引她：“要割青草，半山沟沟。
养蚕的人们为了纪念巧儿的功劳，都叫她“蚕 花娘娘” 。阿巧就回到家里，把天虫孵化成虫，又采许多桑叶喂养它，在家里养起天虫来。这时候起，人们将天虫并在一起造了个“蚕”字出来。然后人们还说，阿巧在半山腰遇到的白衣姑娘就是掌管养蚕的蚕花娘娘。
民间故事,头七烧纸
“头七”是指人去世之后的第七天，烧“头七”纸，就是指“头七”这一天，为逝去的亲人烧一些纸钱。各地“头七”的习俗比较多，说法也很多，但是一般都认为，死者的魂魄会在逝去的第七天回家，所以趁着逝者回归之时，给逝者烧一些纸钱。“头七”这一天的忌讳比较多，简单举几个例子。
有的，“头七”烧纸钱之时，要在家里摆好酒席，而且越丰盛越好，毕竟“头七”这天，是多位阴间的官员押送逝者回到家中，而这些阴间的官员口味也不相同，所以尽量搞的丰盛一些，以使得这些阴间官员吃饱喝足，不在畏难逝者。
人死后的第七天，在民间被称作头七，也称为回魂夜。这个日子的传说是因为人们相信，死者可能还有未了之事需要处理，由鬼差将其押解回阳间，与亲人相见；或者是在阴间结交了一些新朋友，也会一同返回阳间。阳间的亲人通常会准备一桌酒席，由死者来招待这些朋友。
满百日和周年时，还要烧纸祭奠。在人死后的半年或一年时，再给死者做一次道场。“烧七”就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。各地农村还有一种极端迷信鬼神的“出煞”陋习。
民间有“烧七”的习俗。意思是说，在死者下葬后的四十九天内，每隔七天，亲人们便要到坟前烧纸送钱，这样才能保证死者有足够的钱花，平安地到达地府。
中国民间传说故事
《梁山伯与祝英台》是中国民间四大爱情故事之一，是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。该故事自西晋始，在民间流传已有一千七百多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。从古到今，有无数人被梁山伯与祝英台的悲惨爱情所感染。
孟姜女哭长城 梁山伯与祝英台 牛郎织女 白蛇传 八仙过海 愚公移山 嫦娥奔月 哪吒闹海 九州燕冀苏乞儿乞讨成珠的传说故事 鸳鸯湖恩仇记传说。以下为具体解释：孟姜女哭长城：这一故事在中国广为流传，被誉为古代忠贞爱情的典范。
牛郎织女 相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明、忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活。一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。
