刻舟求剑课文
刻舟求剑 （ kè zhōu qiú jiàn ） 解释 死守教条，比喻拘泥成法，固执不知变通。 出处 战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之。
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！译文：有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里。他急忙在船沿上刻上一个记号，说：我的剑就是从这儿掉下去的。
刻 舟 求 剑（战 国） 《吕氏春秋. 察今》全文：楚（周代国名，都城在今湖北江陵县北）人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（jù qì）其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。
刻舟求剑：战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。他赶紧去抓，已经来不及了。 船上的人对此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。
刻舟求剑 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！注释 涉——跋涉，就是渡过江河的意思。遽——音句，急遽，立刻，表示时间很紧迫。契——音气，动词，用刀子雕刻。
刻舟求剑出自战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》，作为小学二年级课文。此文是一则寓言故事，这个故事描写楚人的举动充满了荒诞和可笑，他的行为完全违背常理。他错误地认为，剑会像船一样随着水流移动，而事实上，剑是静止的，只有船在移动，揭示了其对于事物变化的无知和固执。
读了《刻舟求剑》这篇课文,告诉了我们什么样的道理?
总之，《刻舟求剑》是一个警示我们不要固步自封，要勇于探索新方法的故事。它不仅是一种智慧的体现，也是对现代人的一种激励，鼓励我们与时俱进，勇于创新。
告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。
《刻舟求剑》这篇课文，让我们懂得了：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。办事刻板、拘泥而不知变通是不行的。
刻舟求剑、缘木求鱼，都是告诉我们，做事情不能墨守成规，要懂得变通，当情况不一样的时候，同样的事情得到的结果是不一样的。
阅读《刻舟求剑》这篇课文后，我深感受益匪浅。它让我明白了在处理问题时，灵活的思考和适应变化的重要性。死守旧办法，不考虑实际情况的变化，往往会导致失败。故事讲述了一个楚国人在乘船过江时不小心将宝剑掉入水中，他随即在船上做了记号，待船靠岸后，便按照标记的位置到江中打捞。
今天我读了《刻舟求剑》，认识到了一个很深的道理。文中大概内容是：从前，有一个人去了江面上，他看着周围的美景，心里非常高兴。当他正高兴的时候，他的宝剑落入了水中。他在船上刻了个记号，于是他让船靠岸，有一个渔夫看见他，问：”你要干什么？“那个人说：”我的剑从这里掉下去了，我要把它捞上来。
苏教版初中文言文原文,急用
1、陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王！”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。吴广素爱人，士卒多为用者。
2、无情有恨何人觉， 月晓风清欲堕时。 《莲》的原文是：莲花，亦曰荷花。种于暮春，开于盛夏。其叶，大者如盘，小者如钱。茎横泥中，其名曰藕。其实曰莲子。藕与莲子，皆可食也。白莲》 陆龟蒙原文：素花多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时。
3、冒着风雨，在荒村乱流中间来来往往，亲自发钱粮给民工，不克扣一厘钱，并且随同管理的差役也不曾横行勒索一文钱财。必须要像这样以后事情才能办成。 如果贪图安逸而害怕辛劳，计较私利而忘记公共利益，远远地躲避嫌疑，避免抱怨，那么事情就办不成了水利也就修不好了。
4、文，动词。③〔溯迎而上〕逆流迎着潮水而上。④〔鲸波万仞〕万仞高的巨浪。鲸波，巨浪。鲸所到之处，波涛汹涌，所以称巨浪为鲸波。万仞，形容浪头极高，不是实指。⑤〔腾身百变〕翻腾着身子变换尽各种姿态。
5、苏教版九年级上册语文需要背诵的所有古诗及文言文.现代文 「苏教版」初三上册语文背诵内容 古诗词 塞下曲六首 凉州词 李白 王之涣 五月天山雪，无花只有寒。 黄河远上白云间， 笛中闻折柳，春色未曾看。 一片孤城万仞山。 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。 羌笛何须怨杨柳， 愿将腰下剑，直为斩楼兰。
