唐代文秀的诗《端午》的翻译
白话译文：端午节起源已无从考证，但流传千古，据说是为了纪念屈原。可笑那楚江之水空自流淌，却无法洗净直臣的冤屈。写作背景：端午，相传此日为我国第一位伟大人屈原投江自尽日，后人伤其冤死，特以粽投江祭祀并划船捞救，遂相沿而成端午节日食粽和龙舟竞渡的风俗。
端午文秀古诗原文翻译如下：原文：端午（唐代） 文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。翻译：端午节从什么时候开始？又为什而设立？前人传说是为了纪念楚国大夫屈原。可笑即使那浩浩荡荡的汨罗江水，也不能洗去忠直之士的冤屈。
端午节的传统可追溯至古代，人们纪念屈原，一位伟大的楚国诗人，他在这一天投江自尽。 屈原的冤屈成为了千古传说的主题。他的忠诚和牺牲激发了后人深深的哀悼，因此每年端午节，人们会投粽子入江以纪念他，并举行龙舟比赛，象征性地搜救他的灵魂。
《端午》古诗:关于缅怀屈原的古诗
内容摘要：五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。简介：诗中虽未直接言及屈原，但“灵均”乃屈原的字，表达了诗人对屈原忠贞精神的追随与向往。
《端 午》（唐）文 秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。译文：节气中端午节的来历是因谁开始的，自古以来传闻是为了纪念屈原。只能嘲笑楚江尽管空阔浩渺，也不能洗刷尽忠臣的冤情。【注释】端午：端午节，农历五月初五日。自：自从。
关于端午节和屈原的古诗有以下几首：《端午》 文秀 诗句摘要：节分端午自谁言，万古传闻为屈原。这首诗直接提到了端午节与屈原的关联，表达了人们对屈原的怀念和对其忠诚被冤的同情。《屈原塔》 苏轼 诗句摘要：楚人悲屈原，千载意未歇。
《端午》诗句内容：节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。简介：此诗直接提到端午节与屈原的关联，表达了对屈原忠诚被冤的同情。《屈原塔》诗句内容：楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
端午节的诗句屈原
吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。——《九章涉江》曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章抽思》长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章涉江》时缤纷其变易兮，又何可以淹留？——《离骚》吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。《九章·涉江》曾不知路之曲直兮，南指月与列星。《九章·抽思》长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。《离骚》与天地兮同寿，与日月兮齐光。《九章·涉江》时缤纷其变易兮，又何可以淹留？《离骚》屈原，中国战国时期楚国诗人、政治家。
吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。——《九章·涉江》，屈原，先秦。译文：我不能改变心灵来遵从世俗，即使因此而终生穷苦。曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章·抽思》，屈原，先秦。译文：我不管是弯路还是捷径，只顾南行戴着日月与星星。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
端午节相关的诗句包括但不限于以下几句：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”：这句诗直接点明了端午节的起源与屈原有关，表达了人们对屈原的怀念。“正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共”：描述了端午节时人们沐浴兰草水、饮菖蒲酒的习俗，体现了节日的欢乐气氛。
