《二十四孝》当中的变态故事,你知道有哪些?
1、《二十四孝》中的变态故事太多了，我认为排在第一位的当属“郭巨埋儿”。晋代有一个名叫郭巨的人，家道中落，带着老母亲和妻子过着贫苦艰难的日子。后来郭巨的妻子生下了一个儿子，原本就拮据困苦的生活一下子变得更加紧巴巴了。
2、“卧冰求鲤”的故事，讲述的是晋朝王祥孝敬继母的行为。继母想吃活鲤鱼，王祥便解开衣服卧在冰上，冰自行融化，跃出两条鲤鱼。这种神奇的情节，让人不禁质疑其真实性。除了以上三个故事，还有其他一些同样令人匪夷所思的故事，如“闻雷旁兄搜泣墓”“怀橘遗亲”“尝粪忧心”等。
3、第二个故事——“恣蚊饱血”晋朝有个人叫做吴猛，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，夏天的时候，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。于是，七八岁的吴猛，便总是光着身子坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，这样蚊子就不咬他父亲了。
4、其实所谓的《二十四孝》里面有很多的愚孝，很多的行为都是让人难以理解的，是非常变态的。在这里我想提的是：埋儿奉母、恣蚊饱血和卧冰求鲤了。这三个故事真的是有点让人难以理解，而且也真的是很愚蠢。首先说的是埋儿奉母。其实很简单，就是家里太穷了，没有办法一起养自己的儿子和老母亲了。
95后冯双双救父心切:“谁救我爸,我就嫁给谁”,结果怎样?
年5月，网络上的一则视频引起了广泛关注。河南女孩冯双双在视频中哭诉，表示愿意嫁给救她父亲的人，前提是对方能够提供40万元的救助。这段视频迅速走红，引发了网友们的热议。冯双双，1995年出生于河南平顶山，父亲是一名农民工，生活清苦。尽管家庭条件不好，但冯双双的父亲依然辛勤工作，供她读书。
万般无奈之下，冯双双做出了一个决定，她在网上公开表示，谁能出钱救她父亲，她就愿意嫁给谁当牛做马。普通人的生活就是这么无奈，为何大家都说没钱千万别得病？这就是原因。这种在他人看来万分荒唐的事情，对冯双双而言已经是没有任何其他办法的唯一办法了。
有人认为这是冯双双的炒作行为，而有人则认为，基于她对父亲的深厚感情，她可能会真的做出这样的选择。如今，冯双双的生活如何呢？当初的宣言并没有人应征，但是社会的慈善机构和福利机构向她伸出了援手，帮助她解决了困境，让她的父亲得以康复。
冯父痊愈出院。冯双双也回到了美容院继续工作，履行自己先前的诺言。事情过去这么久，如今的冯双双也依旧在努力工作，一家人生活的虽不算富裕，但也安稳幸福。虽然卖身救父的初心是好的，但是这种做法却是不被提倡的，有困难可以向政府以及扶贫机构求助，甚至可以求助公益机构。
其实这种卖身葬父桥段也侧面反应了中华民族传统尊老爱幼美德，现代社会中，讲究人人平等，理应也不会出现这样卖身的情况。不过凡事没有绝对，之前95后的女孩冯双双，面对高昂的医药费，就对社会发出了谁能救她爸爸，就给嫁给谁的呼声。
王祥事后母朱夫人甚谨
1、王祥事后母朱夫人甚谨①。家有一李树，结子殊好，母恒使守之②。时风雨忽至，祥抱树而泣③。祥尝在别床眠，母自往暗斫之；值祥私起，空所得被④。既还，知母憾之不已，因跪前请死。母于是感悟，爱之如己子，【注释】①王祥：字休征，魏晋时人，是个孝子。
2、王祥回来后，知道后母对他的恨不会就此停止，便跪在后母面前请求处死自己。后母因此受到感动而醒悟过来，从此疼爱王祥就像自己的亲生儿子一样。【原文】王祥事后母朱夫人甚谨。家有一李树，结子殊好，母恒使守之。时风雨忽至，祥抱树而泣。祥尝在别床眠，母自往暗斫之；值祥私起，空所得被。
3、译）王祥侍奉后母朱夫人很谨慎，家中有一棵李树，结的果子很好，后母就经常让王祥看守它。一天突然风雨大作，王祥抱着李树哭泣不已。王祥曾在别的床上睡觉，后妈亲自去躲在暗处想砍死他，恰好王祥上厕所，后母只是空砍到被子上。王祥回来后，得知后母为这事很遗憾，就跪在后母面前请求杀了自己。
4、王祥对待他的后母朱夫人非常谦恭谨慎。他家有一棵李树，结的果实很好，后母一直让他看守那棵树。有一次，王祥正看守李树时忽然起了风雨，王祥就抱着树哭泣。王祥曾经在别的床上睡觉，后母亲自前往，准备暗中砍死王祥。正好那时王祥起床，后母空砍在被子上。
5、【原文】王祥事后母朱夫人甚谨。家有一李树，结子殊好，母恒使守之。时风雨忽至，祥抱树而泣。祥尝在别床眠，母自往暗斫之；值祥私起，空斫得被。既还，知母憾之不已，因跪前请死。母于是感悟，爱之如己子。【译文】王祥侍奉后母朱夫人非常恭敬。
6、原文王祥事后母朱夫人甚谨。家有一李树，结子殊好，母恒使守之。时风雨 忽至，祥抱树而泣。母患，方盛寒冰冻，母欲生鱼，祥解衣将剖冰求之，会有处冰小解，鱼出。祥尝在别床眠，母自往暗斫之。值祥私起，空斫得被。既还，知母憾之不已，因跪前请死。
《二十四孝》中变态的故事
《二十四孝》中的变态故事太多了，我认为排在第一位的当属“郭巨埋儿”。晋代有一个名叫郭巨的人，家道中落，带着老母亲和妻子过着贫苦艰难的日子。后来郭巨的妻子生下了一个儿子，原本就拮据困苦的生活一下子变得更加紧巴巴了。
于是，他们就开始挖坑，结果挖出了一坛子黄金，上面写着“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”，于是夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
《二十四孝》是元代郭守正编撰的，收录了24位古人孝道的故事。这本书听起来都是感人至深的孝顺故事，但细想之下，有些故事如今看来却令人不安。被指责最多的是“埋儿奉母”的故事。汉代郭巨，家贫，需赡养老母亲。他的妻子生了一个男孩，郭巨担心养不起孩子，会让母亲受苦。
一个变态父亲因为孩子不听话就把孩子杀死了,被捕时说“父令子亡子不得...
1、现代人有个误区“父令子亡子不得不亡”觉得父亲让孩子死孩子不得不死，父亲杀死自己孩子是被容许的。这不是他的真正含义 古代人很纯朴，如果他的孩子做了大逆不道天理不容的事，父亲觉得愧对列祖列宗，生养这个孩子还不如不生。
2、“父要子亡，子不得不亡”也不是儒家教义。《孔子家语·六本》篇里记载这样一件事情，曾子犯了小过，曾子的父亲曾皙一怒之下用锄柄将曾子打昏了。曾子苏醒后向父亲赔罪：“向也参得罪于大人，大人用力教，参得无疾乎？”之后回房弹琴而歌，好让父亲听见，表示他挨打后没有不适。
3、下一句是父叫子亡，子不得不亡。这是汉朝董仲舒根据孔子在《论语·八佾》中的“君使臣以礼，则臣事君以忠”的说法所提出的思想，“君要臣死，臣不死是为不忠；父叫子亡，子不亡则为不孝。”简化为，“君要臣死，臣不得不死；父叫子亡，子不得不亡。
4、剧情简介：校车司机于困樵因失职酿成了一起重大的校车车祸，困樵拼死救出了似与车祸背后真相息息相关的汪楚祺，校车上的其他学生无人生还。 得知此事家境显赫的汪父为了隐藏这个秘密，不得不把困樵藏在自己家的地下室里长达三年，却处处暗示困樵何时自首。
朝花夕拾,鲁迅认为彩衣娱亲和卧冰求鲤不合的原因是什么
1、彩衣娱亲是因为鲁迅觉得“无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意‘诈’作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡稍稍留心儿童心理的都知道的”意思就是彩衣娱亲太虚伪做作，卧冰求鲤鲁迅认为有性命之虞，只可以勉力效仿，小孩子不应该学习。
2、“老莱娱亲”（又称彩衣娱亲）和“郭巨埋儿”这两个故事，鲁迅最反感并且加以讽刺。鲁迅先生当年曾在回忆性散文集《朝花夕拾》里写过一篇《二十四孝图》，他点评过二十四孝图，他说，有些故事可以勉强效仿，有些照着做，会有丢掉性命的危险，还有的，会让人非常反感。
3、因为年近七十的老莱学儿童啼哭以讨父母的欢心，却用“诈跌”的手段，让人觉得非常虚伪；同时鲁迅认为欺诈手段也不符合儿童的心理，鲁迅认为老莱这样的行为只会让人觉得做作、恶心。
4、卧冰求鲤：晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不养他，常在其父面前数说王祥的是非。他因而失去父亲之疼爱，总是让他打扫牛棚。父母生病，他忙着照顾父母，连衣带都来不及解。
5、书、弃 官 奉 亲、伤 指 念 亲、行 乞 养 亲 笼 负 母 归、孝 传 五 世、遂 成 母 愿、兄 弟 力 孝、劝 姑 孝 祖、兄 弟 争 孝 印象中，鲁迅起码对卧 冰 求 鲤、戏 彩 娱 乐进行了讽刺。不过我认为鲁迅其实把所谓二十四孝作为一个整体，作为封建文化的糟粕而进行了批判。
6、“老莱娱亲”（又称bai彩衣娱亲）和“郭巨埋du儿”这两个故事，鲁迅zhi最反感并且dao加以讽刺。鲁迅先生当年曾在回忆性散文集《朝花夕拾》里写过一篇《二十四孝图》，他点评过二十四孝图，他说，有些故事可以勉强效仿，有些照着做，会有丢掉性命的危险，还有的，会让人非常反感。
