关于端午节的民间故事
1、战国时，楚国大夫屈原因苦劝楚王无果，忧愤投江自尽。楚国百姓怀念这位为人清正的大夫，于是将糯米包成包投入江中，希望鱼群吃了米而不吃屈原尸身。后世延续为传统，渐渐演化为端午节。端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23年—公元220年）孝女曹娥救父投江。
2、端午节期间的民间故事，“陈十四娘娘勇斗南蛇婆”，讲述了一位勇敢女性与蛇妖搏斗，保护民众的传奇。 故事里的陈十四娘娘，是由观音菩萨的血滴化生，她的使命是与为祸人间的南蛇婆对抗。 南蛇婆是一条恶贯满盈的蛇精，其肆虐带来的灾难迫使陈十四娘娘踏上修行之路，以法术拯救苍生。
3、白娘子端午节的悲剧 白娘子，出自中国古典名著《白蛇传》的女主角，她与许仙的爱情故事家喻户晓。在端午节这一天，许仙受到法海的蛊惑，逼迫白娘子饮下雄黄酒。白娘子无法逃避，酒后果然现出原形，吓死了许仙。这一情节反映了端午节的传统习俗以及对超自然力量的畏惧。
4、端午节纪念屈原：公元前278年，楚国都城被秦军攻破，屈原悲痛欲绝，抱石投汨罗江自尽。后人为了纪念他的忠诚与爱国精神，设立了端午节。 端午节与伍子胥：伍子胥在吴国大败越国后，因建议彻底消灭越国而未被采纳。伍子胥于五月五日投入大江，后人以此日为端午节，以纪念他的英勇与智慧。
5、白蛇传说 关于白蛇白素贞与许仙的凄美爱情故事，也流传于端午节。传说中，白素贞为了报答许仙的恩情，与他结为夫妻。端午节当天，白素贞喝了雄黄酒，差点现出原形。再加上法海和尚与白蛇的冲突，以及水淹金山寺的故事，都成为了民间戏曲中广为传唱的经典曲目。
端午节有哪些民间故事
1、战国时，楚国大夫屈原因苦劝楚王无果，忧愤投江自尽。楚国百姓怀念这位为人清正的大夫，于是将糯米包成包投入江中，希望鱼群吃了米而不吃屈原尸身。后世延续为传统，渐渐演化为端午节。端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23年—公元220年）孝女曹娥救父投江。
2、白蛇传说：端午节的白蛇故事在中国流传甚广。故事中，白蛇化身为白娘子，在端午节这天饮下雄黄酒后恢复了原形，惊吓到了其夫许仙。这一事件引发了一系列的传奇故事。此传说与端午节饮用雄黄酒以及驱邪避疫的习俗密切相关，体现了人们对神秘力量的敬畏以及对健康平安的祈愿。
3、白娘子端午节的悲剧 白娘子，出自中国古典名著《白蛇传》的女主角，她与许仙的爱情故事家喻户晓。在端午节这一天，许仙受到法海的蛊惑，逼迫白娘子饮下雄黄酒。白娘子无法逃避，酒后果然现出原形，吓死了许仙。这一情节反映了端午节的传统习俗以及对超自然力量的畏惧。
4、孝女曹娥的传说 曹娥，东汉时期上虞人，其父不幸溺水而亡。年仅十四岁的曹娥，历时十七日在江边哭泣寻找，终于在五月五日投江自尽，五天后奇迹般地找到了父亲的尸体。她的孝行被后人传颂，成为了端午节的一个民间故事。
5、端午节与勾践操练水军：根据《事物纪源》记载，端午节起源于春秋时期，越王勾践在五月五日操练水军，以此日纪念他的智谋与军事才能。 端午节纪念曹娥：东汉时期的曹娥，是上虞人，她的父亲溺亡于江中。曹娥在五月五日投江，其孝心感动众人，后被传为神话。
6、东汉时期，曹娥为寻找溺亡的父亲，年仅十四岁投江而死。十七天后，她抱出父尸，其孝心感天动地，传为佳话。 白娘子端午节喝雄黄酒现原形：传说中的白娘子，在端午节饮用了含有雄黄的酒，因蛇妖属性而在许仙面前现出原形，导致许仙受到惊吓而亡。这一故事体现了民间对端午节习俗的信仰和传说。
端午节的民间故事端午节的故事介绍
战国时，楚国大夫屈原因苦劝楚王无果，忧愤投江自尽。楚国百姓怀念这位为人清正的大夫，于是将糯米包成包投入江中，希望鱼群吃了米而不吃屈原尸身。后世延续为传统，渐渐演化为端午节。端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23年—公元220年）孝女曹娥救父投江。
孝女曹娥的传说 曹娥，东汉时期上虞人，她的父亲不幸溺水身亡。年仅十四岁的曹娥，在江边悲痛欲绝地寻找了十七天，最终在五月五日投江自尽，五天后奇迹般地找到了父亲的尸体。她的孝举被后人传为佳话，曹娥的忠孝精神成为端午节庆祝活动中不可或缺的一部分。
白娘子端午节喝雄黄酒现原形：传说中的白娘子，在端午节饮用含有雄黄的酒后，因她是蛇妖的属性，所以在许仙面前现出原形，导致许仙受到极大的惊吓而亡。这个故事反映了民间对端午节习俗的信仰和传说。
端午节期间的民间故事，“陈十四娘娘勇斗南蛇婆”，讲述了一位勇敢女性与蛇妖搏斗，保护民众的传奇。 故事里的陈十四娘娘，是由观音菩萨的血滴化生，她的使命是与为祸人间的南蛇婆对抗。 南蛇婆是一条恶贯满盈的蛇精，其肆虐带来的灾难迫使陈十四娘娘踏上修行之路，以法术拯救苍生。
