求古代关于“礼、义、仁、智、信、忠、孝、廉”的美德故事,有图片...
仁孝闻天下，巍巍冠百王；母后三载病，汤药必先尝。 二十四孝_卧冰求鲤 晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。他幼年时失去了母亲。后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非。他父亲对他也逐渐冷淡。王祥的继母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。
在古代四大传统美德中，礼的代表人物无疑是孔融，虽然他的晚年行为让人遗憾。孔融以谦让著称，孔融让梨的故事广为流传，体现了他高尚的品德。义的代表人物则是关羽，他以忠诚和义气闻名于世，义气千秋，亘古一人是对他最高评价。关羽在《三国演义》中的形象深入人心，成为忠诚与义气的象征。
孝感动天 舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
孔融让梨 孔融，字文举，东汉时期山东曲阜人，是孔子的第二十世孙，高祖父孔尚当过钜鹿太守，父亲是泰山都尉孔宙 。孔融四岁的时候，和哥哥吃梨，总是拿小的吃。有人问他为什么这么做。他回答说：小孩子食量小，按道理应该拿小的。
“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”是做人的根本，也是我们的大成至圣先师孔子他老人家的德育内容的全部精髓。也是人生的八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。孝：是孝顺。孝顺父母，这是为人子女的本份，孝顺是报答父母养育之恩。往大了说，可以是对国家尽忠，这也是大“孝”。
在中国历史上，守礼的故事不胜枚举。其中，“程门立雪”便是其中之一。这个故事讲述了宋代学者杨时与游酢向程颢、程颐拜师求教的情景。据说，这天天气寒冷，两人在门外等候良久，直到程颐开门，门外的积雪已有一尺多深，但杨时和游酢却没有离开，他们的尊师重道精神令人感动。
麻叔谋《二十四孝图》
值得注意的是，尽管麻叔谋可能是胡族出身，但他的行为仅限于一生之内，而那些阻挠白话文普及的人们，其危害却远甚洪水猛兽。他们的行为能在全中国范围内造成深远影响，使整个社会都笼罩在阴影之下，每个孩子都可能在他们的心中消失。
后来这印象日见其淡了，但总有一些留遗，一直到她去世——这大概是送给《二十四孝图》的儒者所万料不到的罢。五月十日。《二十四孝图》·鲁迅·我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
作者先写自己对“孝”的最初认识，以为无非是“听话”“从命”“以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了”，及至见到《二十四孝图》以后，才知道做“孝子”比这要“难到几十几百倍”。
《二十四孝图》是现代著名作家鲁迅所写，出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。 此文章从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
二十四孝图主要内容(中国传统文化中的道德典范)
1、中国传统文化中的《二十四孝图》是一部描绘孝道典范的作品，它以绘画形式传承了中华民族对家庭伦理和道德规范的重视。这部作品由明代画家郑板桥创作，通过生动的故事描绘了子女应尽的孝行。
2、二十四孝图是一幅由中国明代画家郑板桥所绘制的绘画作品，它以二十四个孝行为主题，生动地展现了中国传统文化中的道德典范。
3、孝感动天 故事内容： 传说中的远古帝王舜孝感天地，孝感行为感动天帝，使父亲重新善待其母。亲尝汤药 故事内容： 汉文帝刘恒在母亲病重期间，亲自侍奉，夜不解衣，尝汤药味道以确保安全。表现出其深厚的孝心。
4、二十四孝图主要内容 篇1 《二十四孝图》是现代著名作家鲁迅所写，出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。 孝是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。
5、《二十四孝》不仅是中国古代宣扬儒家思想的重要读物，也是教育后人如何践行孝道的经典之作。书中的人物来自不同的朝代，包括上古的虞舜，西汉的刘恒，春秋时期的曾参、仲由、郯子、江革、老莱子等。故事内容丰富多样，如虞舜在上古时期便以孝闻名，而西汉时期的刘恒则以孝顺母亲著称。
6、但实际上却隐藏着许多封建社会的糟粕。这些故事强调的是盲目服从和牺牲，而忽视了人性和个体的价值。通过对《二十四孝图》的批判，鲁迅揭示了封建社会对孝道的扭曲理解，同时也表达了对人性和个体尊严的深切关怀。这种批判不仅反映了鲁迅对传统文化的深刻思考，也为后来的文化改革奠定了基础。
二十四孝是哪二十四孝?
二十四孝指：孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母。
第一行孝是舜帝，南山耕田奉双亲，二十四孝在第一，因而得做帝王身。第二行孝是木莲，木莲就母往西方，观音娘娘来点化，阴司救母还阳转。第三行孝是匡胤，有忠有孝有德行，足行千裏送母亲，因孝得做帝王身。第四行孝是王祥，母亲有病思鱼汤，将身卧在寒冰上，天赐金丝鱼一双。
. 唐夫人：唐代女子，以孝敬公婆闻名，被列入《二十四孝》。1 吴猛：晋代孝子，以孝顺父母著称，传说中夜起担柴的故事广为流传。1 王祥：东晋时期人，以“王祥卧冰”的故事著称，表现其对母亲的孝心。1 郭巨：唐代孝子，以“郭巨埋儿”的故事表现其孝道。
《二十四孝》是古代二十四名孝子在生活中行孝的故事集，计有孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋等共24个人物至孝的故事。
二十四孝是中国传统文化的瑰宝，也是中华传统价值观的核心体现，代表着古人对孝文化的理解和重视，也值得今人去学习体悟，但有些孝的故事却不应该再推崇，如埋儿奉母，就是一种愚孝的体现，为了所谓的孝漠视另一个生命，是一种价值观的扭曲，我们需要鉴别而效仿之。
二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》，是元代郭居敬编录，一说是其弟郭守正，第三种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集而成。由于后来的印本大都配以图画，故又称《二十四孝图》。为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。
朝花夕拾中二十四孝图的人物性格是什么?
1、性格特点：天真、活泼、心思细腻。十扇枕温衾 人物：黄香 性格特点：聪明机智、贴心、孝顺。十行佣供母 人物：江革 性格特点：不辞劳苦，勇敢坚强。十闻雷泣墓 人物：王裒 性格特点：为人至孝，生性正直。十哭竹生笋 人物：孟宗 性格特点：为官廉洁，对母行孝。
2、《二十四孝图》是出自鲁迅先生作品《朝花夕拾》中的一组散文诗，主要人物性格中虞舜：以德报怨，勤劳智慧，有恒心。仲由：重感情，有毅力，直率勇敢。闵损：逆来顺受，以德报怨，委曲求全。沈云英：巾帼英雄，聪明好学，大义凛然。
3、《兄弟争孝》，人物：吴氏四兄弟；性格特点：勤奋节俭、感恩图报、兄弟齐心。1《闻雷泣墓》，人物：王裒；性格特点：体贴入微、念旧情。1《哭竹生笋》，人物：孟宗；性格特点：无知、脆弱。1《卧冰求鲤》，人物：王祥；性格特点：无知、认死理、不怕苦。
4、《朝花夕拾》二十四孝图人物形象分析如下： 虞舜 性格特点：虞舜以德报怨，展现出非凡的宽容与大度。他勤劳智慧，有恒心，不仅在治理部落联盟时兢兢业业，而且在面对困难和挑战时总能坚持不懈，找到解决问题的方法。人物简介：虞舜是中国上古时代的部落联盟首领，被后世尊为帝，列入五帝之一。
5、《朝花夕拾》二十四孝图人物形象分析如下：虞舜，性格特点，以德报怨，勤劳智慧，有恒心。仲由，性格特点，重感情，有毅力，直率勇敢。闵损，性格特点，逆来顺受，以德报怨，委曲求全，沈云英，性格特点，巾帼英雄，聪明好学，大义凛然。
6、今天提倡的孝道应该是文明的、合乎理性的，不能不加分析地吸收《二十四孝图》中的一切。 在现代社会，父母和子女在人格和法律上是平等的，应该相互尊重和关爱。不孝顺父母和虐待儿童的行为都是丧失人性的违法行为。 《二十四孝图》附有插图，俗称“二十四孝图”，成为宣传孝道的畅销书籍。
