...舟已行矣,而剑不行。求剑若此,不亦惑乎!故事大意(简
“舟已行而剑不行，求剑若此，不亦惑乎”的意思是：船已经开走了，而剑没有移动，如果用这样的方法来找剑，不是很糊涂吗？译文分段解析： 舟已行矣：船已经开走了。 而剑不行：而剑还在原来的地方，没有随着船移动。 求剑若此：像这样用刻记号的方法来寻找剑。
“舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎”的意思是：船已经开走了，而剑没有移动，如果用这样的方法来找剑，不是很糊涂吗？“舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎”出自文言文《刻舟求剑》。《刻舟求剑》的全文 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。
是刻舟求剑的故事 原文：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！译文：有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎的意思是船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗。“舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎”出自《察今》是战国时期吕不韦组织属下门客们创作的一篇散文，阐述了应当明察当今形势，因时变法，不宜拘泥古法的道理。
原文：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（jù qì）其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！译文：战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。
出自：文言文《刻舟求剑》【原文】楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎。【翻译】楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。
刻舟求剑
1、刻舟求剑故事简介：有一位楚国人喜爱剑术，总是随身佩带一把宝剑。一天，他搭乘一条渡船过江。船行至江中，他不小心让那把宝剑滑落到江里去了。旁人劝他赶紧跳下江去打捞，这位楚国人却笑着摇摇头.他眼前浮现出樵夫刻记号的一幕。接着便镇定地说：“别慌张！我自有妙法。
2、处理事情本来就要考虑各种情况，然后提出最适当的因应措施，绝不能刻舟求剑。 可眼前情景，相要找回来不大可能，也只能刻舟求剑，来日再寻了。 如果我们继续自以为是，拘泥固执，难免会做出刻舟求剑的蠢事来。 因应各种状况，我们不宜刻舟求剑，不知变通。
3、有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大说，剑掉进水里了。这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。”众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。
4、《刻舟求剑》的寓意：剑落水中只会沉底，这是普通常识。船走远了，还要在船底下找那早掉下水去的`剑，真是愚蠢可笑。假使船是静止的，剑沉水底，在船的落剑处刻上记号顺着记号下水找剑，自然有可能找到。无奈剑沉水底就不动了，船却在不断移动。这个客观事实没在求剑的人的头脑里得到反映。
5、《刻舟求剑》的原文：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？以此做法为其国，与此同。
6、刻舟求剑文言文 原文 刻舟求剑（战国） 《吕氏春秋. 察今》 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（jù qì）其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠。” 舟止，从其所契者入水求之。
刻舟求剑的故事
刻舟求剑故事简介：有一位楚国人喜爱剑术，总是随身佩带一把宝剑。一天，他搭乘一条渡船过江。船行至江中，他不小心让那把宝剑滑落到江里去了。旁人劝他赶紧跳下江去打捞，这位楚国人却笑着摇摇头.他眼前浮现出樵夫刻记号的一幕。接着便镇定地说：“别慌张！我自有妙法。
刻舟求剑的故事：战国时期，一个楚国人坐船渡长江，船行至江山时他不小心将身上佩带的宝剑掉到水中，但没能及时抓住，于是就在掉剑的地方船舷作了一个记号，船靠岸后就在刚做记号的地方下水去摸他的宝剑，结果一无所获。
有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大说，剑掉进水里了。这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。”众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。
战国时期，一位楚国人乘船渡江，不慎将宝剑掉入江中。 楚人于剑落之处在船舷做记号，船停后便下水寻找宝剑。 但船已前行，剑并未随船行，楚人的找剑方式显得不切实际。 成语“刻舟求剑”由此而来，比喻未能认识到事物变化，依然静止地看待问题。
刻舟求剑这个成语，用来形容那些墨守成规、不懂得灵活变通的人。这个故事寓意深刻，警示人们在面对问题时，应该灵活应对，而不是死守旧有的方式方法。否则，只会像故事中的楚人一样，徒劳无功。吕不韦是战国末年的政治家和思想家，他不仅富有，还曾辅佐秦始皇登基，成为秦朝的相国。
刻舟求剑是一个寓言故事，楚国有个人过江时把剑掉在水里，他在船帮上剑落的地方刻上记号，等船停下，从刻记号的地方下水找剑，结果自然找不到的故事。战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，楚人一不小心，随身携带的一把宝剑滑落江中，他赶紧伸手去抓，可惜为时已晚，宝剑已经落入江中。
《刻舟求剑》(《吕氏春秋》)全文意思
《刻舟求剑》现代文全文翻译： 楚国有个渡江的人，他的宝剑从船上掉到水里，就急忙用刀在船上刻个记号，说：「这里是宝剑掉下去的地方。」船停了，他就从他刻着记号的地方下水去打捞宝剑。
刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，比喻死守教条，比喻拘泥成法，固执不知变通的意思。成语词典中注音为（ kè zhōu qiú jiàn ），出自战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之。
刻舟求剑 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！注释 涉——跋涉，就是渡过江河的意思。遽——音句，急遽，立刻，表示时间很紧迫。契——音气，动词，用刀子雕刻。
原文 刻舟求剑（战国） 《吕氏春秋. 察今》 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（jù qì）其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠。” 舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！翻译：楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，（这个楚国人）从他刻记号的地方下水寻找剑。
刻舟求剑文言文翻译及原文刻舟求剑一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。出自《吕氏春秋·察今》。下面整理了《刻舟求剑》的原文及翻译，供大家参考。《刻舟求剑》原文及翻译楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。
