入木三分的典故（入木三分的典故出处）

入木三分这个典故出自哪里?

东晋明帝有一次要到京都建康北郊覆舟山祭祀土地神，让王羲之把祭文写在木制祝板上，再派人雕刻。刻者把木头剔去一层又一层，发现王羲之的墨迹竟渗进木板深处，直到剔去三分厚才见白底！刻者惊叹其笔力雄劲：“竟入木三分！”王羲之的《兰亭集序》为历代书法家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。

入木三分是根据王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深这个典故而来。入木三分，形容书法笔力刚劲有力，也比喻对文章或事物见解深刻、透彻。出处：唐·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”原文晋王羲之，字逸少，旷子也。

“入木三分”这一成语出自唐代张怀瓘的《书断王羲之》，典故与王羲之的书法笔力有关。具体来说：典故背景：王羲之是晋朝著名的书法家，被后人誉为书圣。有一次，皇帝要求王羲之在一块木板上写祝辞，以便雕刻。典故内容：当雕刻工人雕刻时，他们惊奇地发现王羲之的字笔力强劲，竟然渗入木头三分之多。

相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。王羲之是我国古代一位杰出的书法家，在历史上享有很高的评价，被后人称为“书圣”。

“入木三分”这一成语来源于王羲之书法笔力劲道的典故。具体解释如下：典故背景：王羲之是晋朝时期著名的书法家，被誉为书圣。他的书法风格独特，笔力刚劲有力。典故内容：相传晋帝时祭北郊，王羲之被要求将祝辞写在一块木板上。

入木三分出自唐张怀瓘《书断王羲之》，讲的是王羲之笔力劲道，写的字竟渗入木头三分之多的故事。后用以形容书法笔力刚劲有力，也比喻对文章或事物见解深刻、透彻。入木三分形容书法笔力刚劲有力，也比喻对文章或事物见解深刻、透彻。

入木三分的典故（入木三分的典故出处）

雕刻的工匠在雕琢过程中，惊讶地发现王羲之的笔力竟然能深入木头三分有余。工匠赞叹道：“右军将军的字，真是入木三分啊！”这一描述不仅展现了书法笔力的刚劲有力，更成为了后世形容见解深刻、透彻的成语。在文学创作或评论中，入木三分的表述被用来形容对文章或事物有着深刻而透彻的理解与表达。

在文学创作中，“入木三分”常被用来形容作者笔下功夫的深厚，如清代的赵翼在《杨雪珊自长垣归来出示近作叹赏不足诗以志爱》一诗中便写到：“入木三分诗思锐，散霞五色物华新。

后来，人们便将这一故事提炼为“入木三分”这一成语，用来形容书法的笔力深厚，以及后来泛指分析问题的深刻。这个成语不仅体现了王羲之书法技艺的高超，也反映了其洞察事物本质的能力。随着时间的推移，“入木三分”这一成语逐渐被广泛应用，不再局限于书法领域。

“入木三分”是王羲之的典故。以下是关于这个典故的详细解释：来源：该成语源于中国古代著名书法家王羲之的故事。王羲之被誉为“书圣”，其书法技艺高超，独步天下。故事：相传王羲之在木板上写字后，木工来削平木板准备再次使用，却发现王羲之的笔迹已经渗透木板，深入三分之深。

入木三分的主要人物是王羲之。以下是关于王羲之与“入木三分”这一典故的详细解王羲之的书法成就：王羲之是东晋时期的大书法家，其书法技艺高超，被誉为“书圣”。他的书法作品深受后人喜爱和推崇。“入木三分”的典故：相传晋帝时，在北郊祭祀时更换祝版，工匠刻字由王羲之书写。

入木三分的主人公是王羲之。具体故事：王义之字逸少，晋朝时会稽（今浙江绍兴）人。他是中国历史上最有名的书法家之一，因为他曾经做过右军，所以后人又称他为王右军。王羲之的字写得这样好，固然与他的天资有关系，但最重要的还是由于他的刻苦练习。

“入木三分”是指王羲之，是形容书法笔力刚劲有力，也比喻对文章或事物见解深刻、透彻。

1、“入木三分”是王羲之的典故。以下是关于这个典故的详细解释：来源：该成语源于中国古代著名书法家王羲之的故事。王羲之被誉为“书圣”，其书法技艺高超，独步天下。故事：相传王羲之在木板上写字后，木工来削平木板准备再次使用，却发现王羲之的笔迹已经渗透木板，深入三分之深。

2、相传，在古时皇帝欲前往北郊祭天，命王羲之将祝辞书写于木板上，以供雕刻。雕刻的工匠在雕琢过程中，惊讶地发现王羲之的笔力竟然能深入木头三分有余。工匠赞叹道：“右军将军的字，真是入木三分啊！”这一描述不仅展现了书法笔力的刚劲有力，更成为了后世形容见解深刻、透彻的成语。

3、“入木三分”这一成语来源于王羲之书法笔力劲道的典故。具体解释如下：典故背景：王羲之是晋朝时期著名的书法家，被誉为书圣。他的书法风格独特，笔力刚劲有力。典故内容：相传晋帝时祭北郊，王羲之被要求将祝辞写在一块木板上。