卫宣公筑台纳媳是什么典故
为了尽情纵欲，卫宣公劳民伤财地建造了奢华的新台，遭到百姓的不满。 卫宣公荒淫的 故事 卫宣公的身上完全没有一个明君的风范，不仅荒废政事，而且非常好色，上与自己父亲的女人通奸，下纳即将成为自己儿媳的女人为妾。 卫宣公还没有当上君王之前，就和卫庄公的妾室夷姜***，并且生了一个名叫公子急的儿子。
新台纳媳典故是：讲得是卫宣公因垂涎儿媳美色，在河边另筑高台，将儿媳金屋藏娇的故事。卫宣公是周朝时期卫国的第15任国君，十分荒淫无道。
宣姜，齐僖公之女，卫宣公的夫人。卫宣公放荡不羁，为公子时***其父卫庄公之妾夷姜，生下急子，寄养民间，卫宣公即位后，想为他的儿子公子急娶妻子，便把宣姜迎娶到卫国，哪知在看到宣姜的美貌后，色心大动，竟然派急子出使郑国，把宣姜娶为自己的夫人，史称筑台纳媳。
七夕的由来,典故!
1、时间崇拜：七夕也来源自古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。
2、七夕节的典故源自中国古代的传说“牛郎织女”。传说中，牛郎是天上的牛魔王的七个儿子之一，织女则是天上的织女星。织女因为违反了天界的规定，被罚流放到人间，生活在一个织布机底下的村庄。牛郎在一次牧牛过程中，遇到了织女，两人彼此相爱并结为夫妻，育有两个孩子。
3、兰夜：农历七月古称“兰月”，故七夕又称“兰夜”。 小儿节：因为乞巧、乞文等俗多由少女、童子为之，故称之。 穿针节：因为这天有穿针的习俗，故称。 七夕情人节的由来典故2 “七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。
4、七夕节，自古以来便源于人们对自然天象的崇敬，特别是对牛郎星与织女星的特别关注。 在远古时期，古人已经开始对天文星象有所认识，并将天空的星区与地理区域相对应，这一做法既体现了他们对秩序的追求，也为后来的“分漏锋星”与“分野”理论打下了基础。
5、七夕节又有七巧节，巧夕，七夕祭，女儿节等由古人对于星宿的认识而演化而来。也是古代传统因祭祀活动于七月七日晚上举行，故名“七夕”。七夕的典故 七夕的典故由：《织女》其相传牛郎因父母早逝，而经常受到哥嫂的虐待，只有一老牛得以相伴。在某一天，老牛给牛郎出了一计谋，教他怎样娶织女为妻。
薛之谦《钗头凤》中的典故
薛之谦《钗头凤》中的典故如下：破镜重圆：出自孟棨《本事诗》，南北朝陈朝的故事。南朝陈代将要灭亡时，驸马徐德言将铜镜破开两半，跟妻子乐昌公主各藏一半，作为信物。后来果然由这个线索而得以夫妻团聚。现用“破镜重圆”比喻夫妻失散或决裂后重又团圆。
长亭相送 出自民间传说《梁山伯与祝英台》。钗头凤 陆游与唐琬题在绍兴沈园壁上的诗句。玉玲珑 相传是一把传世古琴。红颜霓裳 唐明皇曾为杨贵妃创作的《霓裳羽衣曲》。未央宫 汉代的皇宫。赵飞燕掌中跳舞的故事。和杨贵妃又暗合“环肥燕瘦”。
陆游题词之后，又深情地望了唐婉一眼，便怅然而去。陆游走后，唐婉孤零零地站在那里，将这首《钗头凤》词从头至尾反复看了几遍，她再也控制不住自己的感情，便失声痛哭起来。回到家中，她愁怨难解，于是也和了一首《钗头凤》词。唐婉不久便郁闷愁怨而死。
受到沉重打击的梁山伯，悲痛欲绝，一病不起，最终不幸离世。英台得知梁山伯因自己而亡，悲痛万分。 在不久之后，英台被迫嫁给别人。在出嫁的途中，她坚持要求停下轿子，来到梁山伯的墓前祭拜。在英台的哀恸之下，风雨雷电大作，她最终跳入墓中，与梁山伯合葬。
钗头凤是陆游与唐琬在绍兴沈园所题的诗句，象征着他们的爱情故事。玉玲珑是一把传世古琴，象征着琴瑟和谐。红颜霓裳，是唐明皇为杨贵妃创作的《霓裳羽衣曲》，体现了杨贵妃的美貌与帝王的宠爱。未央宫是汉代皇宫，赵飞燕在其中的掌中舞故事与杨贵妃的故事相呼应，寓意着古代帝王对美人的宠爱。
鸿雁的典故
“鸿雁传书”的典故如下：汉朝时，苏武出使匈奴，被单于流放北海去放羊。10年后，汉朝与匈奴和亲，但单于仍不让苏武回汉。与苏武一起出使匈奴的常惠，把苏武的情况密告汉使，并设计，让汉使对单于讲：汉朝皇帝打猎射得一雁，雁足上绑有书信，叙说苏武在某个沼泽地带牧羊。单于听后，只有让苏武回汉。
民间还流传一个故事是：唐朝薛平贵远征在外，王宝钏苦守寒窑十数年矢志不移。一日，王宝钏正挑野菜，忽闻空中鸿雁连声呼唤，遂请求代为传书于平贵夫郎，然一时难寻笔墨，情急之下，撕下罗裙，咬破指尖，写下血泪书信，倾诉对爱情忠贞和盼望夫妻团圆的心情。
《汉书·苏武传》：鸿雁传书的典故出自《汉书·苏武传》，讲述了汉朝使臣苏武在匈奴被扣留期间，通过鸿雁传递书信回汉朝的故事。历史故事 出使匈奴被扣：汉武帝天汉元年，匈奴向汉朝求和，汉武帝派中郎将苏武出使匈奴。然而，匈奴单于不但不感谢，反而受坏人挑唆，将苏武等人扣押起来，要求苏武投降。
鸿雁在中文中常用来比喻传递信息的使者，源自“鸿雁传书”的典故，古代人们常用鸿雁来捎带书信回家，如汉朝的苏武便是如此。因此，现在用“鸿雁”来代表传递消息的人。鸿雁属于鸟纲、鸭科、雁属的大型水禽。它们的体长约为90厘米，体重在8至5千克之间。
鸿雁传书出自苏武牧羊的典故。以下是关于鸿雁传书典故的详细解释：典故背景：据《史记》记载，汉朝时期，苏武被派遣出使匈奴。然而，他被单于流放至北海去放羊，以此作为对汉朝的惩罚和羞辱。鸿雁传书的由来：在苏武被流放10年后，汉朝与匈奴进行了和亲。但即便如此，单于仍然不允许苏武返回汉朝。
鸿雁传书典故
1、“鸿雁传书”的典故如下：汉朝时，苏武出使匈奴，被单于流放北海去放羊。10年后，汉朝与匈奴和亲，但单于仍不让苏武回汉。与苏武一起出使匈奴的常惠，把苏武的情况密告汉使，并设计，让汉使对单于讲：汉朝皇帝打猎射得一雁，雁足上绑有书信，叙说苏武在某个沼泽地带牧羊。单于听后，只有让苏武回汉。
2、“鸿雁传书”的典故主要有两个版本：西汉苏武牧羊版：背景：西汉时期，汉武帝派遣苏武出使匈奴，苏武因拒绝投降而被流放至贝加尔湖牧羊长达19年。典故：在这漫长的岁月里，苏武坚守信念，汉朝使者得知苏武未死后，巧妙地利用“鸿雁传书”的传说，说服单于释放了苏武。
3、“鸿雁传书”源于汉武帝时苏武出使匈奴的历史故事。具体解释如下：故事背景：汉武帝时期，汉朝中郎将苏武出使匈奴，但被匈奴单于扣押。人们长时间没有苏武的消息，都以为他已经死在匈奴。故事经过：若干年后，汉朝天子在上林苑打猎时，射到一只大雁。
