二十四孝中的愚孝有哪几个?
在古代的《二十四孝》中，有四个故事被认为是愚孝的典型，它们分别是： 老莱斑衣：讲述的是老莱为了迎合父母的喜好，不惜自残身体，用***自己的皮肤，使自己皮肤斑驳，以此取悦父母。 国朝史余：描述的是儿子为了给父亲寻找一味药材，不惜跳入深山老林，最终牺牲自己的故事。
郭巨埋儿：这是一个令人痛心的故事。郭巨，晋代人士，家道中落，面临生活困境。为了赡养母亲，他竟考虑牺牲自己的儿子。幸运的是，在挖坑埋儿之际，他意外发现了金子，得以解决燃眉之急。 老莱斑衣：《北史》记载了老莱斑衣的故事。老莱斑衣，唐代人，年幼时父亲去世，他与母亲相依为命。
二十四孝中的愚孝有：郭巨埋儿、老莱斑衣、《北史》故事、国朝史余。元朝人编写的《二十四孝图》上有一个“埋儿奉母”的故事：说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。
愚孝的例子(古时候的)
郭巨埋儿：晋代郭巨，家道中落，将家产分给兄弟，独养母亲，非常孝顺。因贫困欲埋儿节省粮食，挖出金子，儿子得以免死。 老莱斑衣：春秋时，楚国隐士老莱子，孝顺父母，养鸟逗父母开心。年过七十，仍穿五彩斑斓衣服，装婴儿啼哭，使父母快乐。
老莱斑衣 春秋时，楚国有位隐士，名叫老莱子。这个老莱子非常孝顺父母，对父母体贴入微，千方百计讨父母的欢心。为了让父母过得快乐，老莱子特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍。他自己也经常引逗鸟儿，让鸟儿发出动听的叫声。
孔子的学生曾参是著名的孝子。一天，曾参有了过失――锄草时，误伤了苗，他的父亲曾皙就拿着棍子打他。
二十四孝中的愚孝有“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”。卧冰求鲤：晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。他幼年时失去了母亲。后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非。他父亲对他也逐渐冷淡。王祥的继母喜欢吃鲤鱼。
《卧冰求鲤》同样是宣传愚孝的故事。孝顺的儿子在冰上等待鲤鱼自动跳出，这种不切实际的行为，不仅危险，而且无法解决实际问题。 如果河冰没有裂开，儿子可能会因此丧命，而重病的母亲也无法得到有效的照顾。这种愚昧的孝顺观念，对现实生活中的问题没有任何帮助。
《二十四孝》中的愚孝有哪几个?
在古代的《二十四孝》中，有四个故事被认为是愚孝的典型，它们分别是： 老莱斑衣：讲述的是老莱为了迎合父母的喜好，不惜自残身体，用***自己的皮肤，使自己皮肤斑驳，以此取悦父母。 国朝史余：描述的是儿子为了给父亲寻找一味药材，不惜跳入深山老林，最终牺牲自己的故事。
郭巨埋儿：这是一个令人痛心的故事。郭巨，晋代人士，家道中落，面临生活困境。为了赡养母亲，他竟考虑牺牲自己的儿子。幸运的是，在挖坑埋儿之际，他意外发现了金子，得以解决燃眉之急。 老莱斑衣：《北史》记载了老莱斑衣的故事。老莱斑衣，唐代人，年幼时父亲去世，他与母亲相依为命。
二十四孝中的愚孝有“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”。卧冰求鲤：晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。他幼年时失去了母亲。后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非。他父亲对他也逐渐冷淡。王祥的继母喜欢吃鲤鱼。
二十四孝中的愚孝有：郭巨埋儿、老莱斑衣、《北史》故事、国朝史余。元朝人编写的《二十四孝图》上有一个“埋儿奉母”的故事：说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。
分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等故事，指责其不顾儿童性命，将不情之举视为有趣，误导后人。作者指出，《二十四孝图》中的故事原本感人，却被后人矫情化。孝道应被提倡，但不应迂腐盲从。鲁迅想通过文章告诉人们：孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。
