牛郎织女的故事发生在哪个朝代
牛郎织女的故事起源于战国时期，至今仍广为流传。 《诗经·小雅·大东》中的诗句，是关于牛郎织女传说的最早文献记载。 张衡的《南都赋》中提及的“游女”，也被认为与织女传说有关。 南朝梁殷芸的《小说》中描述了织女的故事，以及她与牵牛的爱情故事。
南北朝时期。牛郎织女的故事是中国古代四大民间传说之一，描述了牛郎与织女的爱情故事。这个故事起源于南北朝时期，经过长时间的传播和演变，成为了中国传统文化中不可或缺的一部分。这个故事也反映了当时的社会背景和文化特征，为后人了解南北朝时期的社会风貌提供了重要的参考。
南朝梁殷芸《小说》小说原文：《月令广义．七月令》引南朝梁殷芸《小说》：天河之东有织女，天帝之子也，年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。
牛郎织女的故事起源于东汉末年，这个时期是中国封建社会的形成阶段，社会矛盾愈发尖锐。人们渴望着男耕女织、自给自足的安宁生活，这正是故事中牛郎与织女婚后生活的原型。
牛郎织女的故事出自南北朝时期。出自《古诗十九首》：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。《古诗十九首》，组诗名，五言诗，是乐府古诗文人化的显著标志。
牛郎织女是哪个朝代
南北朝时期 南朝梁殷芸《小说》小说原文：《月令广义．七月令》引南朝梁殷芸《小说》：天河之东有织女，天帝之子也，年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。
牛郎织女的故事起源于战国时期，至今仍广为流传。 《诗经·小雅·大东》中的诗句，是关于牛郎织女传说的最早文献记载。 张衡的《南都赋》中提及的“游女”，也被认为与织女传说有关。 南朝梁殷芸的《小说》中描述了织女的故事，以及她与牵牛的爱情故事。
牛郎织女的故事出自南北朝时期。出自《古诗十九首》：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。《古诗十九首》，组诗名，五言诗，是乐府古诗文人化的显著标志。
在东汉时期，无名氏创作的《古诗十九首》中，有一首《迢迢牵牛星》，从中可以看出，牵牛、织女已是一对相互倾慕的恋人，不过诗中还没有认定他们是夫妻。在文字记载中，最早称牛郎、织女为夫妇的，应是南北朝时期梁代的萧统编纂的《文选》。
汉代以前或者汉代时期的。汉代汉武帝时期，牛郎织女的故事已经流传很广了。《诗经·小雅》中的《大东篇》云：“维天有汉，蓝亦有光。彼织女，终日七襄，虽则七襄，不成报章。皖彼牵牛，不以服箱。”说明牛郎织女传说最初是作为两颗星星的名字出现的。
南北朝时期，牛郎织女的传说开始流传。根据南北朝时期任昉的《述异记》，这个故事讲述了天帝之女织女在人间与牛郎相恋，最终因天帝的愤怒而被拆散，只能每年七月七日在银河相会一次。牛郎织女的故事有许多版本，其中最为人所知的是关于牛郎被兄嫂虐待，与老牛相依为命，最终通过老牛的计谋娶到织女为妻。
牛郎织女的故事从什么时候开始?算不算童话?
牛郎织女是我国最有名的一个民间传说，是我国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。
牛郎织女的故事源自中国古代的神话传说，而非童话。 故事讲述了孤儿牛郎在哥嫂的虐待下生活，后来与织女相遇并结合，生儿育女，过着幸福的生活。 天帝得知织女下凡并与牛郎成婚的消息后，派王母娘娘将织女带回天庭。
牛郎织女是我国最有名的一个民间传说，是我国人民最的关于星的故事。这个故事是谁最先说出来的，什么时候开始在民间流传——这两个问题不晓得已经有人考证出来没有。南北朝时代写成的《荆楚岁时记》里有这么一段：“天河之东，有织女，天帝之子也。年年织杼役，织成云锦天衣。
天帝无奈，只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次，喜鹊也会在身边。以后每年的七月七日牛郎织女都会见面了。具体的你可以搜索“牛郎织女故事”，到百度百科查看。
牛郎织女的传说最早出现在周代，《诗经.小雅.大东》中出现了有关织女、牵牛星宿的记载，一直以来被认为是牛郎织女传说的萌芽和胚胎。我国古籍中最早关于牛郎、织女的记载是《诗经小雅大东》篇，但是文中只说织女和牵牛是天河中相近的两颗星宿，两者并没有什么关联。
牛郎从小爹妈就死了，跟着哥哥嫂嫂过日子。哥哥嫂嫂对他很不好，他跟老牛相依为命。牛郎长大后，哥哥嫂嫂把牛郎当成了眼中钉，要和牛郎分家。牛郎只分得了一头老牛和一辆破车。牛郎和老牛一起生活，过着清苦的日子。在老牛的指引下，牛郎找到了织女。他们互说自己悲惨的身世，并结为了夫妻。
牛郎织女是什么时候的故事?
牛郎织女的故事起源于战国时期，至今仍广为流传。 《诗经·小雅·大东》中的诗句，是关于牛郎织女传说的最早文献记载。 张衡的《南都赋》中提及的“游女”，也被认为与织女传说有关。 南朝梁殷芸的《小说》中描述了织女的故事，以及她与牵牛的爱情故事。
南朝梁武帝时期，殷芸的《小说》记载了牛郎织女传说的最早完整版本。传说中，织女是天帝之女，因年年织云锦而劳累，帝怜其孤独，许配给河西牵牛郎。婚后，织女废弃织杼。天帝怒，令其返回河东，仅允许每年一会。此故事成为了爱情坚贞的象征。
南北朝时期，牛郎织女的传说开始流传。根据南北朝时期任昉的《述异记》，这个故事讲述了天帝之女织女在人间与牛郎相恋，最终因天帝的愤怒而被拆散，只能每年七月七日在银河相会一次。牛郎织女的故事有许多版本，其中最为人所知的是关于牛郎被兄嫂虐待，与老牛相依为命，最终通过老牛的计谋娶到织女为妻。
牛郎织女是我国最有名的一个民间传说，是我国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。
牛郎织女的故事起源于东汉末年，这个时期是中国封建社会的形成阶段，社会矛盾愈发尖锐。人们渴望着男耕女织、自给自足的安宁生活，这正是故事中牛郎与织女婚后生活的原型。
牛郎织女是哪个朝代的故事?
1、牛郎织女的故事起源于战国时期，至今仍广为流传。 《诗经·小雅·大东》中的诗句，是关于牛郎织女传说的最早文献记载。 张衡的《南都赋》中提及的“游女”，也被认为与织女传说有关。 南朝梁殷芸的《小说》中描述了织女的故事，以及她与牵牛的爱情故事。
2、南朝梁殷芸《小说》小说原文：《月令广义．七月令》引南朝梁殷芸《小说》：天河之东有织女，天帝之子也，年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。
3、南北朝时期，牛郎织女的传说开始流传。根据南北朝时期任昉的《述异记》，这个故事讲述了天帝之女织女在人间与牛郎相恋，最终因天帝的愤怒而被拆散，只能每年七月七日在银河相会一次。牛郎织女的故事有许多版本，其中最为人所知的是关于牛郎被兄嫂虐待，与老牛相依为命，最终通过老牛的计谋娶到织女为妻。
4、南北朝时期。牛郎织女的故事是中国古代四大民间传说之一，描述了牛郎与织女的爱情故事。这个故事起源于南北朝时期，经过长时间的传播和演变，成为了中国传统文化中不可或缺的一部分。这个故事也反映了当时的社会背景和文化特征，为后人了解南北朝时期的社会风貌提供了重要的参考。
5、牛郎织女的故事出自南北朝时期。出自《古诗十九首》：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。《古诗十九首》，组诗名，五言诗，是乐府古诗文人化的显著标志。
6、在东汉时期，无名氏创作的《古诗十九首》中，有一首《迢迢牵牛星》，从中可以看出，牵牛、织女已是一对相互倾慕的恋人，不过诗中还没有认定他们是夫妻。在文字记载中，最早称牛郎、织女为夫妇的，应是南北朝时期梁代的萧统编纂的《文选》。
牛郎织女的故事大概是在什么时候发生的
1、后来，每到农历7月7，牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻和美丽的爱情，由此形成了七夕节。
2、南北朝时期，牛郎织女的传说开始流传。根据南北朝时期任昉的《述异记》，这个故事讲述了天帝之女织女在人间与牛郎相恋，最终因天帝的愤怒而被拆散，只能每年七月七日在银河相会一次。牛郎织女的故事有许多版本，其中最为人所知的是关于牛郎被兄嫂虐待，与老牛相依为命，最终通过老牛的计谋娶到织女为妻。
3、南朝梁武帝时期，殷芸的《小说》记载了牛郎织女传说的最早完整版本。传说中，织女是天帝之女，因年年织云锦而劳累，帝怜其孤独，许配给河西牵牛郎。婚后，织女废弃织杼。天帝怒，令其返回河东，仅允许每年一会。此故事成为了爱情坚贞的象征。
