佛陀阿难的故事:一个佛家***的修行路
阿难，是佛陀的幼弟，也是佛陀的***中最聪颖好学的一个。有一次，取了钵盂进村去求水。进了村，阿难看到一口井，井边正有一位年轻的女子在打水。女孩子闻声转过身来，两人四目相视，不觉心下怦然。女孩子说：“我是首陀罗，身份低下，不敢为师傅取水。
阿难，作为佛陀的幼弟，同时也是佛陀***中最聪颖好学的一位。一次，他前往村庄求水，途中偶遇一位在井边打水的年轻女子。两人目光交汇，心生悸动。女子自谦身份低微，不敢为佛陀取水，而阿难则以“众生平等，无分高下”的道理说服了她。
阿难尊者跟随佛陀出家，佛陀五十五岁时，选阿难为常随侍者，当侍者达二十五年。因为他专注地服侍佛陀，谨记无误佛的一言一语，因此被称为“多闻第一”。佛灭后第一结集由阿难诵出三藏中的经藏。佛祖涅槃后，大迦叶尊者成为“初祖”，统领广大佛家***。
虽然阿难陀尊者入灭了，但他对佛陀的功劳，对佛法的贡献，以及温和善良、谦虚忍让的圣格，永远活在佛***心中。
老和尚与小和尚的两个小故事,感悟中让你看透人生
”继而，师父把话题一转，说：“生活中，一些小痛苦，小烦恼，小挫折，也像这只手掌，看上去虽然很小，但如果放不下，总是拉近来看，放在眼前，搁在心头，就会像这只手掌一样，遮住你人生的整个晴空，于是，你将错失人生的太阳，错失蓝天、白云和那美丽的彩霞。”***终于明白了自己痛苦的根源。
之后，小和尚又陆续说了几个答案，都被否定了。小和尚只好向师父请教答案：“到底什么最难控制呢？”老和尚笑着说：“人最难控制的，是自己的心。你所说的他人的看法，钱财名利等，往往都是由于你控制不住自己的内心，明知想的太多容易累，却还是看不开，放不下，最后让这些东西成为禁锢内心的牢笼。
有一则小故事。老和尚问小和尚：“如果你前进一步是死，后退一步则亡，你该怎么办？”小和尚毫不犹豫地说：“我往旁边去。”大多数人在遇到麻烦和困难时，总是从死胡同里走不出来。其实，有时一个人不懂得往旁边去，恰恰是因为他们的认知水平有限，才会认为自己走投无路，甚至固执地去钻牛角尖。
一个老和尚和一个小和尚下山化缘，途经一条小河。一个年轻的女子站在河边不敢过河，老和尚于是背起女子，过了河。然后，两人各自上路。
生活过的是心情，天有阴晴，月有圆缺，人生路上有风，有雨，有挫折，心烦，心累，心碎，只是生活中的插曲而己，看开即是花絮，看淡就是云烟。 当生活有意为难你的时候，不妨换种心境，让自己始终有不遗余力前行的动力和勇气。 换一种心境才明白：走过山穷水尽，终有柳暗花明。
真正的修行，在于修心。所谓：“一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。”只要自觉心安，人生自无烦恼。人生的烦恼，都是心不安定所致。有则故事：有家寺院久负盛名，镇院之宝是串翠玉佛珠，价值连城。一天，老和尚突然将自己的几个徒弟叫来，说：“佛珠不见了。
《百喻经》故事六则
第二个故事涉及一只老虎与一只兔子之间的较量，老虎自以为能轻易捕获兔子，但最终反被兔子所逃。这表明在竞争中，不能低估对手的智慧和能力。第三则故事则是关于一位商人的经历，他投资失败后总是怪罪他人，未曾反思自己的决策失误。这提醒我们，自省与承担责任是成长和成功的重要因素。
《诈言马死》：故事中的那位骑士，因为内心的恐惧，不能参加战斗，只好装死以求保命，这种掩饰自己内心懦弱，保护自身的行为，有时候是难以避免，也是可以理解的，但是危难过后，还要沽名钓誉，那就不应该了。不可沽名钓誉；诚实不可抛弃；做人不可虚荣心太大。
据说“经中有大喻八百，小喻三千”，其方式包括顺喻、逆喻、现喻、非喻、先喻、后喻、先后喻、遍喻等。佛经的寓言譬喻影响很大，很多寓言在流传中逐渐凝固下来，成为汉语词汇系统的固定成员，像“盲人摸象”“空中楼阁”“水中捞月”等，妇孺皆知。 《百喻经》是突出体现佛经这一特色的著作。
佛说四大爱情故事,感悟全看个人
第一个妻子“我离开父母，委身给你，不论苦乐或生死，都不会离开你的身边。不论你去哪里，走多远，我都一定陪你去。”他平日疼爱的三个妻子都不肯陪他去，他才不得不携带决非意中人的第一个妻子，离开都城而去。原来，他要去的国外乃是死亡世界。拥有四个妻子的丈夫，乃是人的意识。
佛说四大爱情故事包括：前世五百次的回眸、白鹤记、蜘蛛与甘露、舍身饲虎。这些故事都蕴含了深厚的佛教哲理，通过感悟这些故事，每个人都可以得到不同的启示和理解。在这些故事中，我最有感触的是前世五百次的回眸。这个故事讲述的是一对恋人在历经磨难后最终相遇的故事。
这时，佛又出现了，佛对着灵魂出窍的珠儿说：“那日，你遇见了露珠，你有没有想过，是什么把露珠带到你面前，是风，露珠只是你生命中的插曲，最后又被大风带走了，甘露终是属于长风公主的。
佛家的四大爱情故事篇一：商人的四个妻子 从前，有个人娶了四个妻子，第四个妻子深得丈夫喜爱，不论坐着站着，丈夫都跟她形影不离。第三个妻子是经过一番辛苦才得到，丈夫常常在她身边甜言蜜语，但不如对第四个妻子那样宠爱。第二个妻子与丈夫常常见面，互相安慰，宛如朋友。只要在一块就彼此满足，一旦分离，就会互相思念。
佛教禅理经典小故事
佛教禅理经典小故事1： 向石头道歉 一个小沙弥在化缘时与一位农妇发生争执，最终动起手来。他扯破了农妇的衣服，农妇也抓破了他的脸。其他和尚将他们分开，并将小沙弥送回寺院。老法师了解情况后，并未严厉责备小沙弥，反而找出一些布料，亲自带着他前往农妇家赔礼道歉。
故事一：骡子与磨坊 从前有一头骡子，它在磨坊日复一日地拉石磨。骡子老去时，人们认为它应该退休。每天，它还是绕着石磨兜圈子，尽管不必再工作。佛禅启示我们，我们或许有一天也会成为那头不愿意接受改变的骡子。故事二：青蛙与井水 两只青蛙同住水塘，当水塘干涸，它们决定找寻新的栖息地。
佛教禅理经典小故事1：向石头道歉 听说过有人向石头道歉的故事吗？一个小沙弥在化缘的时候与一位农妇吵了起来，最后发展到动手***。他扯破了农妇的衣服，农妇抓破了他的脸。后被赶来的其他和尚劝开，并把小沙弥送回了寺院。
《一指禅》的故事，讲述了一位老禅师用一根手指指天指地，令无数***茅塞顿开。这个故事强调了“一即是多，多即是一”的禅宗观点，启示我们，宇宙万物虽千差万别，但本质却是一体的。《青龙偃月刀》讲述了关羽在战场上，面对敌人时心如止水，一刀斩敌首级。
【二】你若渴了，水便是天堂；你若累了，床便是天堂；你若失败了，成功便是天堂；你若痛苦了，快乐便是天堂；你若孤独了，爱情便是天堂；你若被困了，远方便是天堂；如果没有其中一样，断然不会有另一样；天堂是地狱的终极，地狱是天堂的走廊；失败者走了九十九，成功者只走了一。
佛教故事:聪明的一休
聪明的一休是大家童年的记忆，对一休的故事大家也是耳熟能详，一休以其聪明机敏让大家喜爱，一休是日本室町时代禅宗临济宗的著名奇僧，他小时候的故事也是想丰富而富有哲理，在故事中可以看出因缘一散，自然灭坏，本期佛经故事为你解析。
一休宗纯（1394年2月1日~1481年12月12日），法号一休，京都人，日本佛教史上最有名的三位和尚之一，也是日本佛教史上少见的疯癫的禅僧。与恶僧道镜、弘法***空海并称日本三大奇僧。于佛学、诗文、和歌、书法等领域都有着非凡的历史成就，是五山文化的杰出代表。
一休是一个聪明且机智的佛教僧侣，他的故事通过许多聪明的谜题和难题展示了他的智慧。一休宗纯是日本佛教临济宗的一位著名僧侣，被广泛认为是一位聪明绝顶的人。他的故事和传说在日本流传甚广，而且通过动画片《聪明的一休》在全球范围内都受到了观众的喜爱。
一休，全名一休宗纯。也就是动画片《聪明的一休》中的原型。一休，是日本僧侣史上最有名的三位和尚之一。和“恶僧”道镜，“佛法***”空海并称日本三大奇僧。，一休的母亲是南朝贵族之女，曾得宠于北朝后小松***，因遭谗伤，而被赶出了皇宫，虽然她当时已有身孕。后来在民家住下。生下了一休。
