古代小妾犯错,为什么要脱裤子打***呢?
象征性惩罚：在古代，脱掉裤子是一种羞辱性的惩罚，使小妾在众人面前失去颜面。打***则代表着对犯错者的惩戒，通过这种方式来警示其遵守家族规矩。 文化观念影响：古人认为身体发肤受之父母，不敢毁伤。但小妾犯错时，需要对其进行惩戒以示警告。
在明代，一个家族对犯错的小妾实施了体罚。小妾被要求趴在床榻上，脱去下裙和裤子，然后用毛竹板子打***，责打的位置在两股分开处以下，尾骨以上。 古代女性的地位非常低，尤其是作为他人妾室的女性。
在明代，一个家族对犯错的小妾实施了严厉的惩罚。小妾被要求趴在床榻上，脱去下裙和裤子，然后用毛竹板子打***，惩罚的力度通常是五六下。 打***的位置被规定得很具体，要求下不低于两股分开处，即胯下，上不高于尾骨。这种惩罚方式无疑是脱裤子打***。
只是生育工具。很多妾室即使已经生育了儿女，一旦犯错，还是需要在男主人和主母面前脱下裤子光***挨打，毫无尊严。至于为什么判断这不是责打婢女而是小妾，是因为“俯榻”。趴在床榻上是男主人“枕边人”才有的“待遇”，往往会避人。如果一般的婢女丫鬟犯错，甚至还得不到这样的优待。
如今，因为你的妒忌之心太过于强盛了，每天这么狠狠的打她，鞭数早已超过他欠你的鞭数的十几倍了。这样一来，你反而又欠下了她的怨债。再说了，国家的刑法都没有良家妇女受刑要剥下裤子来再鞭打这一条，可你每次都这么做，让她赤露下身受辱。
《知否》:用和离赶走小妾,为什么说张大娘子是教科书般的闹离婚?_百度...
所以，张大娘子选择复合。为什么说张大娘子是教科书式地闹离婚呢？首先，她是真的做好了离婚的准备，不是假意闹，就算对方不妥协，自己也不会被架在火上烤。其次，既然自己占理，那就要占据舆论高地，不能受了委屈还被别人泼脏子，让世人骂自己不懂事要破坏婚姻。第三，既然闹了，就不会随便复合。
教科书般的闹离婚在张大娘子生产之后，她就回了娘家，并且还要求沈国舅立即写和离书，这样的婚姻他们不想要了。不过这个婚是很难离的，因为这场婚姻是皇上御赐的，所以想和离也是非常不容易的。不过张大娘子的做法却是非常理智的，她首先把消息放了出去，让所有的人都知道沈家的做法。
张大娘子用和离的方式成功赶走小妾，可谓是教科书般的闹离婚，主要从以下几个原因看出来：第张大娘子难产后被小妾扣押太医，丈夫溺爱小妾多年任其猖狂，早就做好离婚的准备。张大娘子生下孩子后，被英国公带回家，不论丈夫怎么道歉和探望，始终不愿意相见。
张娘子以和好的方式成功摆脱小妾，可谓教科书式的离婚，主要有以下几个原因：一是张娘子生完孩子后被嫔妃扣留太医。丈夫宠爱小妾多年，她准备离婚。张夫人生下孩子后，被英国官员接回家，无论丈夫如何道歉，如何探望，始终不愿相见。她已经放弃了她的丈夫，但是很难和他离婚。毕竟皇帝指的是婚姻。
《知否》大结局盛家人都到齐了,为何唯独少了大娘子?
盛大娘子被盛老太太骂了之后，听信康姨母的挑唆，给自己的婆母下毒，原想是教训一下，但是被康姨母算计，险些置盛老太太于死地。明兰豁出性命、脸面也要给祖母要个说法。最后长柏归家，为给盛老太太和明兰一个交代，提出让盛大娘子回宥阳老家十年，只有年节才可归家的惩罚。
其一：梁晗与墨兰已经决裂、不屑于参加盛家晚宴墨兰与梁晗的婚姻来得并不光彩，完全就是靠不正当手段得来的。墨兰最开始并不爱梁晗，和他在一起也是为了比明兰嫁得好。两个人虽然用了不正当的手段结合，可梁晗一直觉得亏欠墨兰。所以婚后对他也算是百般容忍，直到后来才发现墨兰做的那些丑事。
梁晗曾经对盛家落井下石，不好意思前来 对于盛家人来说，即便是盛家的女儿嫁出去了，盛家的女儿和女婿也都是盛家的人。然而梁家却从来都没有看上过盛家，他嫌弃盛家的小门小户。尤其是梁晗发现墨兰给他下套加入梁家后，更不会把自己当作盛家人。
第二种猜测：明兰这次只请了墨兰。毕竟盛明兰再怎样大气度，再怎样有容人之量，再怎样以大局为重，也仅仅是拉拔一把自己这位姐妹的情分了，怎么可能给粱晗好脸色，懒得搭理！至于为啥还是请了墨兰，是因为明兰太理性。盛家女儿的婚事，都是一荣俱荣、一损俱损。
大娘子是低嫁，在盛家还是一点地位都没有，是因为低嫁。大娘子被老太太和盛纮分别训斥一通还没意识到错，还变本加厉配合姐姐给婆婆下毒，虽然她不知道会要命，但是也是下药啊，那种大逆不道的事情都敢做。
首先墨兰为高嫁使用的手段是盛家人所不齿的行为，甚至不惜把盛老太太给逼出来为她说亲，可以说已经完全和盛家人撕破了脸面。
“妻”跟“妾”的区别是什么﹖
1、妻妾来源不同 妻是依据“六礼”，在门当户对的匹配下，用八抬大轿明媒正娶过来的，一个男子只允许娶一个妻子。而那些妾，只有一部分是通过正常手续聘娶的，古人云：“聘则为妻，奔则为妾。”这里所说的“奔”，便是非正式聘娶之意。妻妾身份不同 妻子是正室、正妻；小妾是侧室、副妻。
2、家庭地位：妻作为家庭的女主人，拥有家庭内部事务的决定权，享有财产和仆人的管理权。妾则作为家中的奴仆，需侍奉妻和其他家庭成员。妻的地位受到宗法制度的保护，丈夫不能随意休妻。而妾则被视为丈夫的财产，其命运完全由丈夫决定。
3、妻和妾的区别主要体现在嫁娶、子嗣、家庭地位以及穿着等方面。
4、妾和妻区别在于妻子是由夫家的父母之命决定的，而妾则完全是丈夫的喜好决定。妻，意为男子的配偶。古代男子的妻子只有一个，叫做正妻，是双方父母做主商定的，需要有媒人、聘礼，接亲时可使用八抬大轿从正门迎进家中。妾，主要指中国古代一夫一妻多妾制结构中，地位低于妻的，男子在妻以外娶的女子。
5、妻与妾的区别在于嫁娶的正式性，妻为男子的正配配偶，古时仅有一妻，需经双方父母协商，聘礼与八抬大轿迎娶，象征着正式的婚姻关系。妾则处于一夫多妻制下的附属地位，无需繁复仪式。子嗣是妻与妾的又一重要区别。妻所生之子为嫡子，享有继承权，并且妻作为嫡母，有抚养与照顾所有孩子的义务。
6、家庭地位：正妻作为当家主母，掌握家庭大权，而妾室则通常没有决策权，属于无权侍妾。 经济待遇：正妻享有的俸禄较多，或管理家庭财务的分配。妾室则按例获得一定财物，可能通过丈夫的赏赐得到额外赏赐。 居住环境：正妻居住于正室，妾室则住在别苑，与正妻居住地有所区分。
正房是什么意思,平妻是什么意思?
正妻就是元配，也就是第一任老婆，是当家主母，地位很高。平妻，虽然也叫妻，但是地位类似于妾，只比妾高一点。所谓平妻这一说法多出在商贾之家，像世家大族中时绝对不允许平妻出现的。若是平妻出现就乱了嫡庶尊卑，是家族败落的开始。
正妻：又称嫡妻，是第一次娶的妻子，又叫结发妻子、元配、原配、大老婆、正房。平妻是对商人在外经商所娶女子的一种称呼，但是其实际法律地位仍然为妾。其在乾隆后期法定为适应于兼祧婚制的另娶妻子的称谓，但正妻与平妻之间相当于堂妯娌。直到道光末年，正妻与平妻间才出现两头大”或“对房”的说法。
平妻是一夫多妻制度下的一种亲属称谓，一名以上正妻称为平妻，又称两头大，即两个都是大老婆，又有对房之称，即与正房对等。与妾不同的是平妻不需向元配行妾礼，但实际上的地位仍然不及元配，平妻仍然要称元配为大姊。除了中国古代之外，六世纪前的日本与某些宗教的一夫多妻也是平妻制。
