佛教因果故事:敲骨榨髓,得鼻窦炎
1、老和尚告诉她，她的鼻窦炎与吃鱼的习惯有关。虽然她吃三净肉，但这只是方便法，随着修行深入，应该尽早戒除肉食。吃肉即是杀生，会增加动物的痛苦，使其对你产生嗔恨，进而影响你的健康。特别是吃鱼骨等行为，更是“敲骨榨髓”，增加了对动物的伤害。
2、“有，回去我一定照师父说的办！”“敲骨榨髓可以导致疾病”这个道理，我是第一次听到，印像很深，特地把它记录下来，希望各位同修引起重视，共获法益。至于那位富家太太，她的鼻窦炎彻底好了，后来她还专程来五台山还愿。
佛教因果故事:前世被杀狗今世报仇
因果报应，是宇宙间永远不会改变的永恒真理。不管人们用多少科学理由论证“人死灯灭”；也不管多少名人专家学者用创造出多少新论高见，为多少人所信奉，倚多为胜，因果是永远不会被打倒的。
“比方说你和其它几个年青人，曾经欺负过一个小孩子。他因幼小无力，只能记恨在心。现在他长成年青力壮的小伙子了，而你们却老了，但是他一个人也敌不过你们几个人呐，于是他会一个一个地报复，或者是先找体质最差的寻仇，而不一定是先找最先欺负他的那个人。
你的问题过于复杂。涉及轮回转世、因果报应。佛教有个故事，庙里喂着一条狗，身上长满疥疮，一天，方丈让小和尚去把狗杀掉，两个小和尚悄悄地把狗藏了起来，三天后。方丈问：杀了吗？没有，出家人怎么能杀生呢？方丈说：你们去山下的村子里第一户人家看看。
在动物和人的相互轮回中，在一般典籍中最常见到的，并不是人和狗，而是人和猪之间的轮回，因为在中国，猪是肉类的主要来源，因此生为一只猪，自然免不了被宰杀的命运，所以，投胎为猪，不只是一种悲惨的宿命，还掺杂著因果报应的涵意在里头。 下面就是这个关于人猪轮回，令人闻之耸然的故事。
北齐处理死囚方式之一。方言。谓中途把别人丢开。中国汉地的放生活动古已有之。狭义单指人命；广义则指一切人命与禽兽。体现了古人保护自然、爱护生命的精神。早在鲁国时期，中国汉地即有在特殊日子放生的说法，甚至已出现了专门捕鱼鸟以供放生的情况。
佛教因果故事:吃什么补什么是错误的
1、我们的身体需要摄取各种营养成分，缺乏这些成分会导致身体机能异常。因此，补全所需的营养，即“缺什么补什么”，似乎顺理成章。然而，有人将这一理念过度解读，认为“吃什么就补什么”。让我们通过一个佛教因果故事来探讨这一观点：坚信“吃什么补什么”是错误的。
2、因为她放生救护了那么多众生，这因果是可以改变的。另外她那时候也积极护持三宝，所以确实会有这种力量。所以说我们对这个病苦啊，应该知道它的因缘，知道解决它的方法，才能获得解脱。另外，还可以拜佛、礼佛、忏悔、发愿吃素、施食、抄经，这都是很好的，这些方法都不错。
3、因果报应，是佛教中一条重要的教义。人总会为自己的行为负责，有的错误可以弥补，有的却永远无法挽回。今天分享的故事，便是一个关于前世为驴，今生轮回为孙子报复的因果故事。蒋居士已年逾古稀，却有一块心病让她难以安心念佛。原来，她的孙子时常对年近八旬的爷爷大喊大叫，甚至指挥奶奶为他四处奔波。
4、“人总要为自己所犯下的错误而负责”，我想这是对的，错了就要为此负责，为此承担相应的责任，有的错可以弥补过失，有的错却永远也找不到弥补的方式，我想没人会愿意犯这样的错误。今天的佛教因果故事讲述的是前世为驴，今生轮回为孙子报复的故事…蒋居士今年七十多岁，经常参加“打佛七”。
5、佛教认为，轮回是生命的一种自然状态，每个人的灵魂都会经历无数次的转世。而因果报应则是佛教的核心教义之一，它说明了人们的行为会带来相应的结果。无论是在前世还是今生，只要我们做善事，就会获得好的回报；反之，如果做了恶事，就会承受相应的后果。
6、大臣意识到了自己的错误，最终决定改变自己的行为。这个故事告诉我们，道德的力量是巨大的，只有遵循道德准则，才能获得真正的幸福。第四个故事讲述了一个犯了错误的和尚，他向一位智者求教，智者告诉他，要勇于承认自己的错误，才能获得内心的平静。
佛教因果故事:土匪投胎成为美女
人的命运如何，往往可以通过他们现在的境遇窥见一二。善行会有善报，恶行则必受惩罚，因果报应，丝毫不爽。若能停止恶行，与善结缘，来世或许能得福报。某天夜里，一位从海外远道而来的女居士求见妙法老和尚。她是一名律师，所在的事务所最近接手了一桩令人困惑的离婚案件。
一个人前世是做的恶多还是善多？看看他现在是受罪还是享福就知道了。一个人来生会怎么样，是受罪还是享福呢？看看他现的所作所为就知道了。善有善报，恶有恶报，因果报应，丝毫不爽。停止恶行，与善结缘，来世才有福报。相信看了今天的佛教因果故事会让大家都有所感触。
莲华色未出家前，原为王舍城人，初嫁郁禅国人，婚后曾生一女。因发现其夫与其母私通，故离家至波罗捺城，另嫁一长者。日后长者至郁禅国经商，娶一少女归波罗捺国，后方知彼乃莲华色之女。莲华色深感命运悲凉，前则与母共夫，今则与女共夫，因而自暴自弃，遂至毗舍离城过***生活。
佛教因果故事:再世而来的孽缘
1、佛教经典中常提及因果循环之理：“欲知前世因，今生受者是”，意在告诫世人，今日所受的一切，皆源于往昔的造作；“欲知来世果，今生作者是”，预示着未来的果报，皆由当下的行为所决定。今日，我们要讲述的佛教因果故事，名为“再世而来的孽缘”。
2、佛在经上常说“欲知前世因，今生受者是”，你要知道这前世的因果，你看看现在受的就是；“欲知来世果，今生作者是”，想想来世什么样的果报，现在造的因就是。前世孽，今生债，今日的佛教因果故事“再世而来的孽缘”分享给大家。
3、孽缘是指因为前世的因果缘故而在今生再次相遇，继续牵扯在一起的缘分。孽缘通常是指两个人之间的缘分，但也可以扩展到其他方面，例如与某个地方、某个事物等的缘分。在佛教中，孽缘是因果律的一种表现，是前世因果的延续。根据佛教的教义，人们的生命不断轮回，前世的因果会影响今生的命运。
