鹊桥仙解释
古诗解释： 《鹊桥仙》是一首描述牛郎织女相会传说中的诗歌。通过精巧的用词，描绘了天空中的星宿、纤云以及银汉，以此营造出神话般的氛围。 纤云弄巧描述了云朵的轻盈和变化多端，暗示了牛郎织女相会的不易。
翻译：轻盈的云彩编织出巧妙的图案，繁星在传递着爱情的幽怨。牛郎和织女跨越银河悄然相会。在秋风白露的七夕节，他们的相遇胜过人间无数的恩爱。柔情似水，如梦幻般的愉悦时刻，他们怎忍心回头看从鹊桥归来的路。只要两情真挚长久，又怎在乎一朝一夕的相守。
秦观的《鹊桥仙》翻译为：纤薄的云彩在夜空中缓缓地移动，天上的星星闪烁着点点光芒，银河两岸的牛郎织女在七夕之夜相会。形容美好的夜晚，喜鹊为他们搭桥，佳偶欢会情深意长。经历了漫长的等待和分别的煎熬，这对恩爱夫妻终于有了相聚的时光。今夜重逢，柔情似水，温馨美好。
译文梦中与爱人相依相拥，醒来却发现是孤枕独眠。望着窗外的那轮新月，不禁懊悔万分：当初月下共处，总是不甚珍惜，以为来日方长。转眼分离已经十年，灯下镜中，映出的是憔悴的身影。以往上元时节，灯、月依旧，不见伊人。今日纵使相见，也应难识我这飘零之人了。
苏轼小时候的故事
苏东坡小时候的逸闻趣事主要是他骄傲自满后受教改过的故事。具体如下：骄傲自满写对联：苏轼小时候在父亲苏洵的教导下，博览群书，知识丰富，因此有些飘飘然。他骄傲地写了一副对联贴在自己的书房门口，上联是“识遍天下字”，下联是“读尽人间书”。
苏轼很小的时候，父亲因进京赶考落第，便到江淮一带游历，母亲则在家管教孩子。母亲给予苏轼的教诲，对他的成长有很大影响。苏轼小时候很喜欢读《后汉书》。书上记载后汉时朝政不修，政权落入阉宦之手。当时书生儒士反抗不阴不阳的小人统治。
苏轼、苏辙兄弟少年时在家乡今四川省眉县天庆观读书，他们的启蒙老师是道士张易简。 当时张易简道长收的学生有几百人，苏轼是倍受张道长喜欢的学生之一，另一个是后来载入《仙鉴》的知名道士陈太初。据东坡《志林》记载，在苏轼被贬黄州时，他的老同学陈太初在汉中羽化仙去。
故事一：苏轼很小的时候，父亲因进京赶考落第，便到江淮一带游历，母亲则在家管教孩子。母亲给予苏轼的教诲，对他的成长有很大影响。故事二：苏轼小时候很喜欢读《后汉书》。书上记载后汉时朝政不修，政权落入阉宦之手。当时书生儒士反抗不阴不阳的小人统治。
苏东坡小时候，就立下雄心壮志，他曾经在书房门上贴了一副对联：“识遍天下字，读尽人间书”。这种豪情壮志，令人敬佩。然而，天下字和人间书的数量之大，远远超乎想象，这种豪言壮语未免有些狂妄。一天，一位老者得知此事，拿了一本小书向苏东坡请教。
促织的原文和全文翻译
1、《促织》原文翻译：蟋蟀的鸣叫声十分微细，那哀婉的声音多么动人！它在寒冷的野外草丛间叫得不畅，移到床下来鸣叫似与我心相亲。唉，久客他乡的我怎能不闻声而泪下？结伴多年的妻子也难以稳睡到天明。想那哀切的丝乐和激昂的管乐，也不如这天真的声音如此感人。
2、故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。 独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉！天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。
3、促织原文及翻译注释蒲松龄一句一译如下：原文 宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。此物故非西产；有华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗而才，因责常供。令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。里胥猾黠，假此科敛丁口，每责一头，辄倾数家之产。
4、促织甚微细，哀音何动人。草根吟不稳，床下夜相亲。久客得无泪，放妻难及晨。悲丝与急管，感激异天真。“促织甚微细，哀音何动人”，促织的鸣唱声非常细微，它们那哀婉的声音是多么动人。在秋夜里，辗转难眠的诗人听到了促织微弱的鸣唱声，在它们鸣唱声的衬托之下，秋夜更加寂静。
5、促织翻译如下：《促织》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。促织原文 促织甚微细，哀音何动人。草根吟不稳，床下夜相亲。久客得无泪，放妻难及晨。悲丝与急管，感激异天真。
***规属于民间故事吗
不是。《***规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，其内容采用《论语》“学而篇”第六条“***，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，列述***在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《***规》。
《三字经·百家姓·千字文·***规》，简称“三百千”，是古代中国启蒙教育的四大经典之作。这四部作品内容丰富，涵盖了文学、历史、天文、地理、伦理道德以及民间传说，是古代孩子们学习的必备读物。“三字经”以简洁的三字一句形式，生动描绘了从古代历史到自然现象的广泛知识。
《***规》根据《论语》编写而成。 《世说新语》主要描述的是魏晋时期的事情。 不属于四大民间传说故事的是：《活佛济公》。作者/出处类 “三千功名尘与土，八百里路云和月”出自岳飞的词。 “天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张”出自《千字文》。 《道德经》的撰写者是老子。
《***规》是在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范；《三字经》，是中国的传统启蒙教材，常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。《***规》，原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
浅析中国民间童话的分类
1、超人体童话 这类童话所描写的是超自然的人物及其活动，主人公常为神魔仙妖、巨人侏儒之类，他 们大都有变幻莫测的魔法和种种不平凡的技艺，这类童话多见于民间童话和古典童话之中。不过，在一些现代童话作家的童话创作中，也常常采用这种表现方法。
2、古典童话，文学童话中的一类，泛指各民族古代作家创作的童话。包括十九世纪丹麦安徒生的童话，意大利柯洛迪的《木偶奇遇记》，英国卡洛尔的《爱丽丝漫游奇境记》等。这类童话文学作品，具有书面色彩，由作家个人创作。民间童话，是民间创作和流传的适合儿童阅读的幻想故事。
3、中国的童话类型丰富多样，主要包括传统童话、文学童话和现代童话等。传统童话 传统童话是中国童话的根基，流传着许多经典故事。这些故事往往融合了神话、传说和民间故事等元素，通过口耳相传，经过岁月的沉淀与演绎，形成了具有民族特色的童话。
4、中国童话的分类，大致可以分为四大类：古典童话、民间童话、文学童话和科学童话。古典童话，主要来源于古代的神话传说和历史故事，这些故事经过长期口耳相传，形成了独特的文化传统。民间童话则源于民间生活，故事简单质朴，富含哲理，常以动物为主角，传递道德教育。
5、童话的分类主要有以下几种：民间童话。民间童话是流传于民间的故事，通常通过口耳相传的方式传承。这类童话往往具有鲜明的民间特色，反映当地的风土人情和文化传统。它们通常以动物为主角，故事情节简单易懂，富有教育意义。民间童话的目的是为了向儿童传授道德观念和社会规范，同时提供娱乐和想象的空间。
6、中国民间叙事散文作品，包含多种类型的故事，可大致分为五类： 幻想故事，亦称民间童话，具有丰富的想象成分，充满浪漫色彩。主人公多为普通劳动者，情节、事物和部分人物带有超自然性质。常见采用“三段结构法”，人物、情节、语言基本定型，在不同地区有所变异。
