对牛弹琴歇后语下一句准确答案
对牛弹琴的歇后语有如下： 对牛弹琴———牛不入耳。 对牛弹琴———一窍不通。 对牛弹琴———白费劲。 对牛弹琴———不通音律。 对牛弹琴———不知所云。对牛弹琴成语寓意：该成语典故原是嘲讽牛听不懂高雅的《清角》琴曲，只能听那些“蚊虻之声”“孤犊之鸣”。
对牛弹琴-牛不入耳 对牛弹琴-一窍不通 对牛弹琴-白费劲 相关介绍：对牛弹琴比喻对不讲道理的人讲道理，对不懂得美的人讲风雅。也用来讥讽人讲话时不看对象。出处：东汉牟融的《牟子理惑论》：公明仪为牛弹《清角》之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。
对牛弹琴——白费劲 对牛弹琴——充耳不闻 对牛弹琴——不入耳或难入耳 对牛弹琴——充耳不闻 对牛弹琴——枉费工 对牛弹琴—枣链—枉费工 这些歇后语均表达了同一个意思：向牛弹奏琴音，牛无法理解。这个比喻用来形容说话不考虑听者的理解能力，相当于白费口舌。
牛不入耳——对牛弹琴 一窍不通——对牛弹琴 白费劲——对牛春信弹琴 不通音律——对牛弹琴 抱着琵琶进磨坊——对牛弹琴 对牛弹琴（duì niú tán qín）：比喻对不懂事理的人讲道理或言此橡事，常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。
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对牛弹琴，山清游，白费劲； 对牛弹琴，不入耳，难入耳； 对牛弹琴，充耳不闻。此歇后语用来形容白费力气，因为牛不懂音乐，所以弹琴给它听是徒劳的。它传达了一个道理：说话或做事要考虑听众或对象，否则可能劳而无功。古时候，一位名叫公明仪的音乐家，以弹琴技艺高超而闻名。
对牛弹琴的主人公是谁的答案
对牛弹琴的主人公是战国时代的音乐家公明仪。分析如下：故事背景：对牛弹琴这则故事出自我国汉末时期著名的佛教理论著作《理惑论》一书。它讲述了在春秋战国时期，公明仪作为一位热爱音乐且技艺高超的音乐家，其名声远播，备受人们敬重。主人公介绍：公明仪不仅懂得作曲，还十分擅长演奏，尤其善于弹奏七弦琴。
公明仪是对牛弹琴故事中的主人公，他是战国时代的人物。自幼具有音乐天赋，经常用筷子敲击碗盏，发出的声音铿锵有力。由于家境贫寒，他无法购买乐器，因此创造了踢踏舞来表达自己的音乐才华。后来，一位宫廷乐师临终前，将他的琴赠予公明仪，这是公明仪音乐生涯的一个转折点。
对牛弹琴的主人公是公明仪。公明仪，战国时代人物。自幼有音乐天赋，平日拿筷子敲碗，音调铿锵殊妙。然而家境贪寒，买乐器不起，只好跳踢踏舞。后有宫庭乐师弥留之际，以为孺子可教，将毕生钟爱之琴馈赠于公明仪。公明仪对牛弹奏一首名叫《清角》的琴曲，牛没有听见，是曲子不适合牛的耳朵。
公明仪。对牛弹琴是一个汉语成语，最早出自汉代牟融撰写的《理惑论》。原句为公明仪为牛弹清角之操；伏食如故；非牛不闻；不合其耳矣。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。意思是公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然埋头吃草。牛并非没有听见，而是这种曲调不适合它听。
口蜜腹剑（李林甫）闻鸡起舞（祖狄）对牛弹琴（公明仪）名落孙山（孙山）口蜜腹剑：唐玄宗（李隆基）的兵部尚书李林甫，论才艺，也还不错，一手字，画都很好；但他做官却不正正诚诚的办事，而是一味迁就和迎合玄宗的意旨。不但如此，他还用些不正当的方法结交玄宗亲信的宦官和妃子。
对牛弹琴的故事有个弹琴能手叫公明仪，他对牛弹奏一首名叫《清角》的琴曲，牛低着头吃草，就好像没听见任何声音一样。不是牛没有听见，是这美妙的曲子不适合牛的耳朵而已。公明仪于是变换曲调，弹奏出一群蚊虻的嗡嗡声，还有一只孤独小牛的哞哞叫声。牛听了，马上摇动尾巴，竖起耳朵，因为不安而小步来回走动。
对牛弹琴和对牛弹琴分别是什么意思
对牛弹琴这个成语，又被称为对牛鼓瑟，意味着向不懂道理的人讲解道理或陈述事实。这个成语通常含有白费力气或讽刺对方愚昧的含义。对，牛弹琴是一种机智的反驳方式，将对牛弹琴这个成语进行了巧妙的改写。
“对牛弹琴”比喻对不讲道理的人讲道理，对不懂得美的人讲风雅。也用来讥讽人讲话时不看对象。《对牛弹琴》是东汉学者牟融的代表作之一，选自，讲述了战国时期公明仪为牛弹奏乐曲的故事。这个成语用以说明：办任何事情，都必须看对象，因人制宜，因事制宜。
对牛弹琴这个成语用来形容对不讲道理的人讲道理，或者对不懂得欣赏的人讲解雅致。 它也用来讽喻在讲话时不考虑听众的情况。《对牛弹琴》是东汉学者牟融的著名作品之一，选自其中，讲述了战国时期公明仪为牛演奏乐曲的故事。
“对牛弹琴”又称之为“ 对牛鼓簧 ”，喻对不懂事理的人讲道理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。“对，牛弹琴”是巧妙的反驳了“对牛弹琴”，对字后面用了一个逗号，成了两个短句，把对方的话比喻成牛弹琴。
“对牛弹琴”出自牟融《理惑论》，原文如下：公明仪为牛弹《清角》之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。转为蚊虻之声、孤犊之鸣，即掉尾、奋耳，蹀躞而听。对牛弹琴的寓意 对牛弹琴这个典故告诉我们做人做事不能死脑筋，要因人而异。办任何事情，都必须看对象，因人制宜，因事制宜。
对牛弹琴比喻说话不看对象，或对愚蠢的人讲道理，常含有徒劳无功和讽刺对方愚蠢之意。对牛弹琴出自汉代牟融的《理惑论》，说是在春秋时期，鲁国 有个著名的音乐家，对音乐有极深的造诣，善于弹琴。他的琴声优美动听，人们往 往听得如醉如痴。有一年春天，他带着琴来到城郊的田野散步，心情非常舒畅。
,口蜜腹剑,闻鸡起舞,对牛弹琴,名落孙山,的主人公是谁?
1、口蜜腹剑：唐朝的李林甫表面上一副和善模样，口中说尽好话，实际上心机深沉，常常暗中害人。他的狡猾和阴险最终被人识破，人们背后称他为“口蜜腹剑”。闻鸡起舞：晋代的祖狄年轻时虽然淘气不爱读书，但后来意识到自身的不足，开始发奋学习。他与好友刘琨共同立下远大志向，每天闻鸡起舞，刻苦练剑。
2、口蜜腹剑（李林甫）闻鸡起舞（祖狄）对牛弹琴（公明仪）名落孙山（孙山）口蜜腹剑：唐玄宗（李隆基）的兵部尚书李林甫，论才艺，也还不错，一手字，画都很好；但他做官却不正正诚诚的办事，而是一味迁就和迎合玄宗的意旨。不但如此，他还用些不正当的方法结交玄宗亲信的宦官和妃子。
3、口蜜腹剑（ 李林甫 ） 投笔从戎（ 班超 ） 闻鸡起舞（祖逖） 江郎才尽（ 江淹 ） 对牛弹琴（ 公明仪） 对症下药（ 华佗 ） 名落孙山（孙山 ） 洛阳纸贵（ 左思 ） 韦编三绝的主人公是谁 韦编三绝的主人公是孔子。春秋时期的书，主要是以竹子为一根竹简上写字，多则几十个字，少则八九个字。
4、四面楚歌：项羽 口蜜腹剑：唐玄宗（李隆基）的兵部尚书李林甫 闻鸡起舞 ：祖逖（tì）、刘琨（kūn）名落孙山：吴国有一个名叫孙山的人，他是个能言善辩的才子。去别的地方参加科举考试，他和一个同乡的儿子一同前往。
5、链接： https：//pan.baidu.com/s/1yx9fJg1zX0ngq15tEamPMA 提取码： bi23 战国时期，楚国的楚襄王即位后，重用奸臣，政治***，国家一天天衰亡下去。楚国有一个大臣，名叫庄辛，看到这样情况非常着急，总想好好劝劝他，但是楚襄王只顾享乐，根本听不进别人说的话。有一天，庄辛实在忍不住了。
对牛弹琴的意思答案
对牛弹琴打一生肖的答案是“牛”。以下是具体分析：成语解析：对牛弹琴是一个成语，意思是比喻对不懂道理的人讲道理，对不懂得美的人讲风雅。在这个谜语中，直接引用了成语中的主体“牛”，因此谜底就是“牛”。
对牛弹琴这个成语，寓意着说话或做事要考虑对方的理解和接受能力，否则就是徒劳无功。
对牛弹琴。猜一生肖？——答案：牛。对牛弹琴 【拼音】： duì niú tán qín 【解释】： 讥笑听话的人不懂对方说的是什么。也用以讥笑说话的人不看对象。【出处】： 汉 · 牟 融《理 惑 论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如枚。非牛不闻，不合其耳矣。
对牛弹琴：含义：这是一个成语，用来比喻对不懂事理的人讲道理或言事，常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。它强调的是沟通对象的不理解或不配合，使得沟通变得无效。十一国庆：含义：指的是每年的10月1日，是中华人民共和国的国庆节，也就是祖国的生日。
注释：清角——曲调名。操——琴曲。如故——照旧。虻——同“蚊”，吸食人和牲畜血液的昆虫。孤犊——离群的小牛。掉尾奋耳——摇着尾巴，竖起耳朵。掉，摇摆。奋，竖起来。蹀躞——小步走的样子。有一天，著名古琴演奏家公明仪对着一头老牛弹奏琴曲。起初，他演奏了一首著名的古琴曲“清角”。
