中国古代24孝故事加看法
1、孝感动天 据说舜的父亲、继母和他异母的弟弟多次想害死他，他们在舜修补谷仓时放火，在他掘井时填土企图将其掩埋，但舜都成功逃脱了。舜虽心里万般委屈，但仍然反省自己，认为是自己侍奉的不好，丝毫不记恨家人，还对他们一如既往的好。
2、【孝感动天】上古时期五帝之一的舜，是瞽瞍的儿子，从小就很孝顺父母。他父亲是个老实厚道的农夫。舜的母亲因家境贫困常对他父亲出言不逊、横加指责。舜有个弟弟叫象，也常对父亲傲慢不恭敬。只有舜始终如一，不怨天尤人，对父母恭顺如常，对弟弟加倍关心照顾，引导其改过自新。
3、孝图主要描绘了中国古代24位孝子孝顺父母的故事，但同时也揭露了老莱娱亲、郭巨埋儿等封建孝道的残酷与虚伪。24孝全部故事：孝感动天。远古帝王舜年轻时， 父亲、继母和异母之弟多次想害死他， 但舜仍然对父母孝敬，对弟弟慈爱。
图片中的故事为二十四孝中的填写四字中文
戏彩娱亲：描述孝子以彩衣为戏，逗乐双亲，带给他们欢乐，展现了孝子的机智与爱心。 卖身葬父：描绘孝子为葬父愿意卖身，表现了他对父亲的深深孝情。 刻木斗郑升事亲：讲述孝子刻木为斗，以计粮食，为母亲分忧解劳的动人故事。
汉文帝被缇萦的孝心深深感动，赦免了她的父亲，并且下诏书废除了肉刑。有诗颂曰：随父赴京历苦辛，上书意切动机定； 诏书特赦成其孝，又废肉刑惠后人。二十四孝＿彩衣养亲 唐朝有个姓杨的人，家贫如洗，但十分孝道，靠讨饭养其父母。故人们叫他杨乞。他所讨食物，都带回家中奉献双亲。
刻木事亲丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他二十四孝图片来源--唐语砖雕经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。
孝感动天 舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
陆绩怀橘 陆绩六岁时，在九江拜见袁术。袁术让人（招待）他吃橘子。陆绩在怀里藏了三个橘子。临走时，陆绩（弯腰）告辞袁术，橘子掉落在地上。袁术笑着说：“陆绩，你来别人家做客，怀里怎么还藏着橘子？”陆绩跪在地上，回答道：“橘子很甜，我留给母亲吃。
朝花夕拾中二十四孝图的人物性格是什么?
性格特点：天真、活泼、心思细腻。十扇枕温衾 人物：黄香 性格特点：聪明机智、贴心、孝顺。十行佣供母 人物：江革 性格特点：不辞劳苦，勇敢坚强。十闻雷泣墓 人物：王裒 性格特点：为人至孝，生性正直。十哭竹生笋 人物：孟宗 性格特点：为官廉洁，对母行孝。
《兄弟争孝》，人物：吴氏四兄弟；性格特点：勤奋节俭、感恩图报、兄弟齐心。1《闻雷泣墓》，人物：王裒；性格特点：体贴入微、念旧情。1《哭竹生笋》，人物：孟宗；性格特点：无知、脆弱。1《卧冰求鲤》，人物：王祥；性格特点：无知、认死理、不怕苦。
《二十四孝图》是出自鲁迅先生作品《朝花夕拾》中的一组散文诗，主要人物性格中虞舜：以德报怨，勤劳智慧，有恒心。仲由：重感情，有毅力，直率勇敢。闵损：逆来顺受，以德报怨，委曲求全。沈云英：巾帼英雄，聪明好学，大义凛然。
24孝图主要内容(含相关图片)
1、弃官寻母：朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺***写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。
2、老莱娱亲：老莱子是春秋时期楚国的隐士，因孝行著称。他七十岁时仍穿着五彩斑斓的衣服，模仿儿童的动作来娱乐双亲，一次跌倒时也装作玩耍，以此减轻父母的忧虑。 郭巨埋儿：晋代的郭巨家境贫寒，考虑到用节省下来的粮食供养母亲，他动了牺牲儿子的念头。
3、老莱娱亲：春秋时期的楚国隐士老莱子，以孝闻名。他孝顺父母，年至七十仍穿着五彩衣服，模仿儿童娱乐双亲。一次跌倒，他装作玩耍以避免父母忧虑。 郭巨埋儿：晋代郭巨，家道中落，考虑牺牲自己的儿子以节省粮食供养母亲。在挖坑时，他发现黄金，从而得以孝敬母亲和养育孩子。
4、《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是为了宣扬封建的孝道。鲁迅从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点写了“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事，写出自己在阅读这两个故事时所表现出的强烈反感，揭露封建孝道的虚伪和残酷。
5、朝花夕拾《二十四孝图》主要内容是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
现代堪为24孝有哪些?要附带图片的
1、沈云英，明朝湖南道川守将沉至绪之女，十七岁守城，解围后，朝廷任命为游击将军，后建纪念祠。 狄仁杰，唐朝丞相，因同僚母亲病重，奏请皇上改派别人，途中经太行山，望云思亲，流泪。 淳于意，汉文帝时人，女儿缇萦上书皇帝，陈述肉刑的害处，请求废除肉刑。
2、以下是24孝：孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母。
3、实物雕刻表现较早的则是山西省壶关南村北宋元祐二年（1087年）墓和洛阳北宋崇宁五年（1106年）石棺线刻“二十四孝”图。在敦煌写本中有睒子行孝事迹的记载，但这里的睒子却是印度迦夷国人，他孝养二盲父母的故事，见于多种佛经记载，主要有《佛说睒子经》、《六度集经》卷五《睒道士本生》等。
4、《二十四孝》谨在原二十四孝故事基础上，增补了主人公的部分遗事，以便于读者全面、正确理解古人的孝道。 俗话说：“堂上二老就是佛”。你拜庙上的菩萨，没有孝敬好自己的父母，菩萨是不喜欢的。你孝敬好堂上二老，佛菩萨才欢喜。你孝敬好父母，再拜佛菩萨，那就更好了。
5、《二十四孝图》是现代著名作家鲁迅所写，出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。 此文章从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
6、⑶《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。⑷《五猖会》以赶会为背景，描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残。
