24孝文言文阅读理解
1、鲁迅《二十四孝图》的主要内容：鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
2、意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。 出自（明）《增广贤文》。 千万经典，孝义为先。 香九龄，能温席 黄香小时候，家中生活很艰苦。在他9岁时，母亲就去世了。 黄香非常悲伤。
3、文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将肉麻当作有趣，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人.作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
4、二十四孝_兄弟争孝 清朝时，长江口外的崇明岛上，有吴氏四兄弟，小时候因家境贫困，父母不得已把他们卖给富家为童仆，以求一条生路。他们长大后，个个勤奋节俭，赎出卖身契，回到家乡，合力盖起房舍并各娶妻成家。这时，他们已理解当日父母之苦心，故争相供养父母，以示不忘养育之恩。开始认定每家供养一月。
5、朝花夕拾《二十四孝图》主要内容是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
6、孝感动天 虞舜，瞽瞍（ɡǔ sǒu）之子。性至孝。父顽，母嚣，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。
二十四孝图作者认为该如何孝顺父母才是正常的
二十四孝图中，为了孝顺父母，作者应该尽心尽力照顾他们的生活需求，尊重他们的意愿和决定，关心他们的身体健康，陪伴他们度过晚年，并时常向他们表达感恩之情。原文：作者认为的孝顺是：“人之初，性本善”么？这并非现在要加研究的问题。
百善孝为先.首先要善待老人，只有精神物质两方面都让老人满足，做儿女的才是真正尽到了孝心。因此，在生活中，子女要尽量顺从老人，与老人交心，使老人精神得到抚慰。在物质上也要尽量满足老人的需求，让老人的衣食住行都得到保障.老人们都希望子女找点空闲，找点时间，带着孩子常回家看看。
综上所述，鲁迅认为孝顺父母应该具备以下几个方面：首先，孝顺是所有美德中最重要的一种，应该把孝顺放在首位；其次，孝顺父母不仅仅是物质上的供养，更重要的是精神上的关爱；最后，孝顺父母应该是一种自然而然的行为，而不是刻意去追求的表现。
二十四孝故事
孝感动天：讲述的是舜帝的孝行，他孝顺父亲和继母，感动了天地，被选为帝王。戏彩娱亲：老莱子为了使双亲快乐，年迈时仍然穿着五彩斑斓的衣服，模仿儿童玩耍，博得父母的欢心。鹿乳奉亲：郯子为了得到鹿乳，装扮成孕妇，进入鹿群中，展现了极大的孝心。
后人赞曰；不忧继母逐离乡，母病回家侍药汤；将弟视同亲手足，母终悔恨变慈祥二十四孝＿劝姑孝祖明朝时候，浙江绍兴山阴有一户姓杨的人家，娶了一个童养媳名叫刘兰姐，年仅十二岁，却很明事理，对家人十分恭敬殷勤。
目连无计可施，十分悲哀，又祈求于佛。佛陀教目连于七月十五日建盂兰盆会，借十方僧众之力让母吃饱。目连乃依佛嘱，于是有了七月十五设盂兰供养十方僧众以超度亡人的佛教典故。目连母亲得以吃饱转入人世，生变为狗。目连又诵了七天七夜的经，使他母亲脱离狗身，进入天堂。
乳姑不怠 崔山南，名琯，字从律，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。
《二十四孝》故事篇一：孝感动天 瞽叟与象多次企图杀害舜，但舜始终孝顺他们。他的孝心感动了天帝，天帝派大象和鸟帮助他。尧帝听闻舜的孝行，将女儿嫁给他，并最终选定他为自己的继承人。舜成为帝王后，仍对父亲孝顺，封弟弟象为诸侯。
二十四孝图出自哪里?
《二十四孝图》是由现代著名作家鲁迅所写，出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。文章中鲁迅从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感。
《二十四孝图》是现代著名作家鲁迅所写，出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。中学时期的你是否学过这文章呢？下面是学习啦小编给大家整理的二十四孝图主要内容，供大家阅读！ 二十四孝图主要内容 《二十四孝图》是现代著名作家鲁迅所写，出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。
《二十四孝图》出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》 。孝是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。
首先简单地概括一下：《二十四孝图》出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。朝花夕拾是散文集，二十四孝图只是其中的一篇。鲁迅写这一篇《二十四孝图》可以理解为观后感。
《朝花夕拾》中《二十四孝图》郭巨埋儿故事主要内容
1、内容：郭巨，晋代隆虑人（今河南省林州市人），原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨的母亲非常疼爱孙子，自己总舍不得吃饭，却把仅有的食物留给孙子吃。
2、郭巨因家境贫困，难以奉养老母亲，儿子又需要分食母亲的食物，于是总在儿子离开后，再到母亲那里去进食。母亲总是把食物留给儿子。郭巨决定将儿子埋葬，他认为，儿子可以再有，而母亲却不可再得。他妻子不敢违逆丈夫，于是开始在地面上挖掘，深达三尺多。
3、郭巨埋儿：郭巨，晋代人，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨的母亲非常疼爱孙子，自己舍不得吃饭，把食物留给孙子吃。郭巨觉得养孩子必然影响供养母亲，遂和妻子商议：儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。
4、老莱娱亲：春秋时，楚国老莱子深知孝顺父母之道。 为使父母愉悦，他穿上五彩斑斓衣，如舞者般嬉戏。 一次跌倒，老莱装哭婴儿般啼哭，滚动在地，只愿父母开心。 郭巨埋儿：晋代郭巨，极度孝顺。 家庭贫困，他考虑牺牲儿子以节省粮食奉养老母。
5、鲁迅在《朝花夕拾》中对《二十四孝图》进行了深刻的剖析，指出其核心在于宣扬封建社会的孝道观念。他回顾了自己童年时代阅读这本书时的感受，特别提到了“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事，这两个故事给他的心灵带来了极大的震撼和反感。
